本書精選了弗洛伊德的九篇美學論文，其中《達·芬奇和他童年的一個記憶》被譽為西方文學藝術領域中精神分析批判學派的基石，它不止影響了精神分析學派，而且使得其他流派的批評家，甚至是傳記作家的著作都染上了精神分析學派的色彩。

本書是法國著名思想家、作家喬治·巴塔耶的一部理論著作。笑聲總是與愛欲的歡愉相聯，而淚水是死亡的符號。在這本奇特的作品中，巴塔耶延續(xù)并發(fā)展了他在《情色論》與《拉斯科或藝術的誕生》中的主題，再一次潛進了人類存在基底的迷宮之中，在意識背面的無邊黑暗中探索著情色、死亡、僭越和神圣的真理。 作為“愛欲與死亡的大師”（蘇珊?桑塔格語），欲望與死亡是喬治?巴塔耶一生探尋和追問的兩大母題。除了《眼睛的故事》《愛德華

還沒畢業(yè)，但已經開始擔心未來應該選擇什么的工作。 周圍人貌似都很努力，但我卻找不到努力的方向。 畢業(yè)多年，為何昔日同窗平步青云，我還在做著一份平凡的工作？ 我和那些名校牛人到底差在哪里？ 別人眼中的我和我眼中的自己為什么會有認知的不同？ 明明做了很多事，為什么上司卻認為我不夠努力，哪里出了問題？ 每天疲于奔命，總感覺事情多到做不完，掙得卻很少。為什么其他人就可以悠閑地享受財務自由的生活？ 高速變革的時代

政務新媒體是聯系群眾、服務群眾、凝聚群眾的重要渠道。近年來，政務新媒體蓬勃發(fā)展，在推進政務公開、提供政務服務、創(chuàng)新社會治理等方面取得了非常好的效果。但也要清醒地看到，政務新媒體在發(fā)展中出現了賬號定位不清晰、內容策劃不合理、信息發(fā)布不嚴謹等問題，導致負面輿情滋生。 《高能政務》一書將側重實務，注重培養(yǎng)讀者的媒體素養(yǎng)、網絡意識與輿情引導能力。通過理論闡釋、案例解讀與實操教學結合的方式，從政務新媒體的平臺運營、輿情治理、

《愛因斯坦也犯錯：天才的一生》講述了愛因斯坦的一生。本書聚焦于愛因斯坦取得偉大成就的過程以及他所犯的錯誤，并將他的個人生活、他與其他科學家的關系、他對各種科學理論的態(tài)度穿插其中——“一切讓愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的元素都躍然紙上”。同時，本書對相對論進行了淺顯易懂的解讀。本書適合初中以上學生和一切對科學家、科普和科學史感興趣的讀者閱讀。

本書是一部關于傳媒資本市場和資本運營的專著，作者通過對中外傳媒資本市場和傳媒企業(yè)資本運營的研究分析，對傳媒資本市場以及傳媒企業(yè)股份制改造、上市融資、債券融資、風險投資、資產重組、兼并收購、資產剝離與分立、債務重組、無形資產運營等問題做了全面深入的介紹。本書適合于新聞傳播學科學生、學者以及傳媒從業(yè)者、傳媒投資者學習閱讀。

本書在對中華美學之“雅”“俗”精神的考釋基礎上，結合明代特有的經濟、政治、文化環(huán)境，以儒釋道及市民階層的審美趣味為視野，涉及文學、詩歌、音樂、繪畫、書法等多個藝術門類，較為全面而深入地對明代200多年的雅俗審美觀念進行了研究：以“歷時態(tài)”觀之，明代美學之雅俗精神以“崇雅斥俗”為主線、伴以“超越雅俗”貫穿始終，其間“尚俗貶雅”又興起，逐步形成了“崇雅斥俗”、“尚俗貶雅”、“超越雅俗”多線發(fā)展的態(tài)勢；以“共時態(tài)”觀之，明

中國現代美學，引進、創(chuàng)生了“美”、“審美”、“美感”、“藝術”、“美學”等核心概念。很大程度上可以認為，百年中國現代美學的發(fā)展歷程，就是運用、闡釋這些核心概念的過程。本論著通過表層梳理、考察與深層辨析、審視這些核心概念的命題的歷史沿革、生成機理、存在方式、性狀特征、意涵指向等，在微觀層面上把握中國現代美學對不同重要美學對象的研究狀況、歷程，同時宏觀考察中國現代美學的整體態(tài)勢、演進秩序。

當今世界格局正處在加快演變的歷史進程之中，產生了大量深刻復雜的現實問題，這就需要我們加強對當代資本主義的研究，分析把握其出現的各種變化及其本質，深化對資本主義和國際政治經濟關系深刻復雜變化的規(guī)律性認識。本書主要譯介了國外學者對資本主義矛盾的批判性揭示、對資本主義危機和本質的深入分析，這些觀點有助于我們正確認識資本主義發(fā)展趨勢和命運，準確把握當代資本主義新變化新特征，深入理解當代資本主義變化趨勢。本書的基本結構如下：(

總是不敢上臺，不會表達？需要大膽說話的場合越來越多，你終將無處可躲！你的觀眾是誰？他們的需求和痛點是什么？知名實戰(zhàn)心理學家高杉尚孝教你該如何說、如何做。掌握來自麥肯錫的說服技巧與簡報格式，讓你敢于上臺，輕松表達。職場上需要當眾說話的場合在增加，更糟糕的是，我們的聽眾也變得越來越挑剔。每個人的時間都很緊張，擠出時間來聽你說話，你需要用更有效、簡潔、有吸引力的方式，在更短時間內傳達更有效的信息，并且達成讓傾聽者行動起來的