當你不再依附于別人時，你會發(fā)現(xiàn)自己無限強大；當你的世界足夠大時，你會覺得人生盡在掌控之中。晚情觀點：1、一個從不認錯的人，自然不會反省、改變，更不會提升自己。2、愛不應該成為要挾對方的理由，更不是拿捏對方的武器。如果有人愿意包容我們的小性子，我們還給對方的，應該是更好的自己。3、永遠不要踮著腳去愛一個人，因為沒有人能夠長時間保持一個不舒服的姿勢。4、如果一件事，一開始就令你不舒服，那么，越早拒絕越好，拖到必須解決的那

本書反映了作者董完了的生活志趣和人生感悟。主人公在經(jīng)歷了人生低潮后,又重新找到幸福和人生目標。內(nèi)容有趣,婚姻、戀愛、孕產(chǎn)、幼兒教育等都有涉獵。很多年輕女性把作者奉為人生贏家。內(nèi)容積極陽光,充滿正能量。

黃德海是優(yōu)異的評論家，更是卓越的閱讀者，涉獵廣、用心專，所見所指皆為人心與世事之根本。本書既解讀《左傳》《詩經(jīng)》《隨筆集》這樣的經(jīng)典之作，也揣摩玻爾、海森伯、薇依這樣的偉大心靈，還分享金庸、金克木、張五常等對作者本人影響甚深的作家與作品，而這一切，都是為了讓作者讓讀者更了解自己，成為更好的人。

《虛構的儀式：同時代文學片論》分上中下三輯，上輯'現(xiàn)場的角逐'立足當代文學現(xiàn)狀的整體描摹和反思性批判，側重相關問題的宏觀把握和總體分析；中輯'小說的讀法'展示作者對近年來重要長篇小說的分析和解讀，嘗試在個案的批評中引出饒有意味的現(xiàn)實議題，進而討論小說與時代的復雜聯(lián)系；下輯'小說家肖像'專事對作為文壇新勢力出現(xiàn)的青年小說家的集中掃描，以作家論的方式簡要刻畫他們的寫作肖像，以其探討小說這種虛構的儀式在未來的新的可能。本書

《月亮和六便士》的情節(jié)以法國后印象派畫家高更的生平為基礎。主人公原是位證券經(jīng)紀人，人屆中年后突然響應內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術杰作。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛，逃離世俗社會，尋找心靈家園這一話題的思考。

我們每一個人都要經(jīng)歷生活繁復的折騰，但都一樣是從歲月深沉的土壤里生根，破土，滲出汗水和淚水，一節(jié)一節(jié)頑強地向上生長著……《唯奮斗者得功名》是劉墉20年創(chuàng)作精華作品集，與所有人分享自己歷經(jīng)歲月蒼茫積淀的深沉智慧與真實領悟。他由碎片化的小故事串聯(lián)起自己以及從子女的成長中所獲得的珍貴體悟，智慧、老辣地為當下年輕人普遍陷入的“拖延”“焦躁”&ldqu

《豪放詞》是我國古典詩詞中的文化瑰寶，以行文雄渾大氣，氣象恢弘豪放而著稱，喜用詩文的手法、句法寫詞，不拘于音律，尤其是寫于時代巨變時期的作品，悲壯慷慨、豪氣干云，讓人既有遍灑英雄淚的傷感，又有馳騁疆場，殺身報國的豪壯。有“大江東去，浪淘金，千古風流人物”的磅礴大氣；有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的蕭索雄渾；有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激昂。豪放詞已經(jīng)不僅僅是一種藝術，還是靈魂的呼喚與共鳴。

本書收錄了徐志摩的所有經(jīng)典詩歌,包括《再別康橋》、《偶然》、《我不知道風是在哪一個方向吹》、《沙揚娜拉十八首》、《悲冷翠的一夜》、《我等候你》、《戀愛到底是什么一回事》等。

《諾貝爾文學獎大系：青春的詩》內(nèi)容均是卡爾杜齊的經(jīng)典詩作，書中詩篇的主題多種多樣，既有對祖國統(tǒng)一的稱頌，對歷史的史詩般的回顧，也有對道德理想和文化追求的向往，但更多的是逃避現(xiàn)實生活，對自然風光的吟詠，對青春和愛情的歡樂的追憶，也有對個人感情和生命奧秘的探究和內(nèi)心痛苦的哀嘆。在藝術上，襲用古希臘、羅馬詩歌的韻律，追求形式上的完美，顯露出頹廢主義的情調(diào)。講究整體結構，注重抒情風格，力求將結構上的形式美與聽覺上的樂感美和諧

《三體2：黑暗森林》講述的是光年尺度下的生存推理，雖說《三體2：黑暗森林》是科幻小說，但書中的推理成分是如此之多，以致于我在寫這篇書評的時候都要小心翼翼不能泄底。在三體人準備侵略地球的這段時間里，人類當然不會坐以待斃，利用三體人思維透明的致命缺陷，制訂了神秘莫測的“面壁計劃”，精選出四位“面壁者”，希望以此展開對三體人的反擊。 劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實的結合，也講求科學的內(nèi)涵和美感。