《論十大關(guān)系》是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)山之作，是運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論闡述社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的典范。《《論十大關(guān)系》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)《論十大關(guān)系》的創(chuàng)作背景、形成過(guò)程、文本內(nèi)容、歷史地位及其后續(xù)發(fā)展進(jìn)行了梳理和解讀，揭示了《論十大關(guān)系》對(duì)當(dāng)今新時(shí)代中國(guó)特色

《哲學(xué)的貧困》是1847年馬克思針對(duì)蒲魯東的《貧困的哲學(xué)》一書而寫成的一部論戰(zhàn)性著作，是對(duì)馬克思主義的唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)行科學(xué)闡釋的經(jīng)典著作。全書在闡明《哲學(xué)的貧困》一書的寫作動(dòng)因、產(chǎn)生過(guò)程、歷史地位、主要內(nèi)容、傳播狀況的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)方面批判了蒲魯東唯心主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)闡述了由馬克思和恩格斯

《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》和《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是集中、完整闡述馬克思主義政治革命理論和國(guó)家學(xué)說(shuō)的論著，在馬克思主義發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。本書結(jié)合《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》和《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的寫作背景、產(chǎn)生過(guò)程、主要內(nèi)容，深入闡述了馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)政治革命、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、過(guò)渡時(shí)

列寧的著作《怎么辦？》堪稱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的奠基之作。本書對(duì)《怎么辦？》的創(chuàng)作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹、理論貢獻(xiàn)和時(shí)代意義作出了詳細(xì)釋解，并闡明了該著作在中國(guó)的傳播影響及其思想在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展，凸顯了馬克思列寧主義經(jīng)典著作所彰顯的科學(xué)理論。本書力圖挖掘《怎么辦？》所蘊(yùn)含的理論的時(shí)代價(jià)值，讓我們?cè)谛聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主

列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上一部具有里程碑意義的重要著作。本書緊扣列寧所闡發(fā)的基本哲學(xué)命題，解釋了列寧的哲學(xué)思想，既準(zhǔn)確闡述了列寧所表述的哲學(xué)基本原理，又充分把握了列寧所批判對(duì)象的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)，還體現(xiàn)了列寧論述哲學(xué)命題的思想方法，更重要的是展現(xiàn)了列寧哲學(xué)思想的當(dāng)代意義。本書凸顯了列寧的哲學(xué)研究的

本書堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，總體遵循歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的基本理念，著力體現(xiàn)以歷史考察為背景、以文本分析為基礎(chǔ)、以國(guó)內(nèi)外研究成果為參照、以現(xiàn)實(shí)回應(yīng)為目標(biāo)的研究思路，重點(diǎn)圍繞列寧的《帝國(guó)主義是資本主義的**階段》（《帝國(guó)主義論》）的寫作背景、形成過(guò)程、主要內(nèi)容、基本邏輯、歷史地位、當(dāng)代價(jià)值等基本問(wèn)題，

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思早期的一部重要著作，本書對(duì)這部經(jīng)典著作進(jìn)行了全面導(dǎo)讀。全書介紹了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的寫作背景、文本概況，闡述了該著作的自然觀、實(shí)踐觀、人學(xué)理論、異化勞動(dòng)理論、歷史觀、資本主義觀、未來(lái)社會(huì)觀，并對(duì)這部著作的理論價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值及對(duì)當(dāng)代的啟示作了全面解讀，有助于讀者了解和領(lǐng)會(huì)《1

《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是恩格斯闡發(fā)歷史唯物主義的重要著作。本書在闡明《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的產(chǎn)生背景、寫作目的、創(chuàng)作歷程、文本結(jié)構(gòu)、出版?zhèn)鞑サ幕�礎(chǔ)上，對(duì)其篇章內(nèi)容進(jìn)行了深入解讀，尤其是對(duì)包含歷史唯物主義基本原理的“兩種生產(chǎn)”理論進(jìn)行了詳細(xì)分析和闡述，并且把《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所蘊(yùn)含的馬克思主義基本

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是關(guān)于科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),標(biāo)志著馬克思主義的誕生。中文學(xué)界出版過(guò)許多有關(guān)《宣言》的釋讀性著作,大體為概括其背景、思想和主要觀點(diǎn)的介紹。本書以問(wèn)答體為載體的《宣言》義疏式著作。它區(qū)別現(xiàn)有解讀性著作的特點(diǎn)是:第一,以《宣言》文本作為重要的

本書基于馬克思政治哲學(xué)原理，探賾文本語(yǔ)境中的思想史細(xì)節(jié)。作者揭示了馬克思對(duì)蘇格蘭啟蒙國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的研讀及批判、對(duì)法國(guó)大革命史的摘錄和評(píng)注及其與青年黑格爾派的學(xué)術(shù)思想關(guān)系，解讀了《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》、《菜茵報(bào)時(shí)期的著述、《克羅伊茨納赫筆記》、(黑格爾法哲學(xué)批判》及其《導(dǎo)言、(論猶太人問(wèn)題》