本書(shū)在前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)新型城鎮(zhèn)化理論和實(shí)踐的回顧總結(jié)，借鑒國(guó)外城鎮(zhèn)化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，系統(tǒng)梳理當(dāng)前我國(guó)新型城鎮(zhèn)化面臨的主要問(wèn)題，分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，目的在于探索一條既遵循城鎮(zhèn)化發(fā)展客觀規(guī)律，又符合中國(guó)國(guó)情、有別于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展理念和道路，以提高中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的

本書(shū)主要分為兩部分：一是審計(jì)理論，系統(tǒng)全面地闡述審計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展、審計(jì)職能、審計(jì)類別、審計(jì)目標(biāo)、審計(jì)要素、審計(jì)基本要求、注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本原則與概念框架、審計(jì)證據(jù)與審計(jì)工作底稿、重要性與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)、企業(yè)內(nèi)部控制及評(píng)審、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與應(yīng)對(duì)、審計(jì)抽樣等；二是審計(jì)實(shí)務(wù)，闡述注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)實(shí)務(wù)，即企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)，按照業(yè)務(wù)循環(huán)分

本書(shū)從管理會(huì)計(jì)屬性與功能出發(fā)，從信息提供、決策支持、評(píng)價(jià)控制三個(gè)方面整合與架構(gòu)管理會(huì)計(jì)的方法體系，同時(shí)對(duì)管理會(huì)計(jì)的理論要素與理論框架進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探討。在信息提供部分主要展示管理會(huì)計(jì)成本性態(tài)分析、成本動(dòng)因分析、變動(dòng)成本法、作業(yè)成本法以及本量利分析的內(nèi)容；在決策支持部分集中闡述管理會(huì)計(jì)短期與長(zhǎng)期決策的理論與方法；評(píng)價(jià)控

本教材主要分四個(gè)部分，*部分是項(xiàng)目一，主要讓學(xué)生對(duì)心理學(xué)以及旅游服務(wù)心理的基本知識(shí)有所了解;第二部分是從項(xiàng)目二到項(xiàng)目六，主要研究旅游者的各心理要素以及心理活動(dòng)規(guī)律，具體包括旅游者的感知、動(dòng)機(jī)、情緒情感、態(tài)度和消費(fèi)決策的內(nèi)容;第三部分是項(xiàng)目七，主要研究旅游者在接受旅游服務(wù)過(guò)程中的一些心理需求、變化以及服務(wù)策略;第四部分是

涪陵榨菜不僅是重慶涪陵城市的名片，更是中國(guó)乃至世界腌菜的著名品牌，是世界飲食文化百花園中的一朵奇葩，對(duì)世界飲食文化的豐富與發(fā)展有著極為重大而深遠(yuǎn)的影響。書(shū)稿的出版將彌補(bǔ)百年榨菜產(chǎn)業(yè)研究的不足，將涪陵榨菜近120年的發(fā)展歷史進(jìn)行分期，并以此為基礎(chǔ)具體考察涪陵榨菜歷史、品牌、工藝、飲食、非物質(zhì)遺產(chǎn)等文化維度的豐富

本書(shū)從技術(shù)進(jìn)步這一對(duì)就業(yè)和收入起重大影響作用的因素出發(fā)，深入研究技術(shù)進(jìn)步、就業(yè)與養(yǎng)老保障之間的傳導(dǎo)路徑及作用機(jī)理，從理論和實(shí)證、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、歷史和未來(lái)多個(gè)維度研究技術(shù)進(jìn)步對(duì)就業(yè)總量及結(jié)構(gòu)的影響，以及由此帶來(lái)的勞資收入份額變化、勞動(dòng)者內(nèi)部收入結(jié)構(gòu)變化。在此基礎(chǔ)上，分析不同類型企業(yè)的基本養(yǎng)老保障繳費(fèi)負(fù)擔(dān)，基本養(yǎng)老保障制度動(dòng)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論解決中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的理論創(chuàng)造。鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計(jì)劃和市場(chǎng)都只是經(jīng)濟(jì)方法、手段，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。主要是利用價(jià)值規(guī)律推動(dòng)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和在不同領(lǐng)域合理配置資源的作用。

馬克思是在歷史唯物主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)建了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的，二者的共同的基本思想就是把人類社會(huì)歷史發(fā)展看作是一個(gè)自然史過(guò)程，人類社會(huì)歷史至今所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段，是一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系從低級(jí)到高級(jí)的合規(guī)律的過(guò)程，這里不存在所謂的人的本質(zhì)的異化到復(fù)歸的問(wèn)題。為更好地把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，應(yīng)排除人道主

本書(shū)論述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)只要基本理論問(wèn)題：生產(chǎn)資料所有制、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、勞動(dòng)價(jià)值論。這幾個(gè)問(wèn)題都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。本書(shū)準(zhǔn)確地闡明了這些問(wèn)題的基本思想，評(píng)析了現(xiàn)金理論界對(duì)它認(rèn)識(shí)上的不正確的理解。

在《整合品牌傳播戰(zhàn)略與方法/當(dāng)代人文經(jīng)典書(shū)庫(kù)》中，他有機(jī)融合了品牌學(xué)、傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、廣告學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等多學(xué)科的理論知識(shí)；同時(shí)，按照理論梳理、基礎(chǔ)理論、傳播理念、傳播行為的邏輯來(lái)有機(jī)串聯(lián)，這就使得全書(shū)具有了鮮明的“戰(zhàn)略與方法”的理論特色。 每章有內(nèi)容提