老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒,卻登上藝術(shù)的榮譽(yù)殿堂;他是文學(xué)大師,卻不忘對窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍?為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語言藝術(shù)。是《小麻雀》開啟了中國孩子的童蒙年代,是《我的母親》讓中國的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品,結(jié)合他的人生,講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是
說起沈從文,免不了提到他的《邊城》,提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界,贏得了各界讀者的認(rèn)同。今天我們讀沈從文,不但要讀他的作品,還要讀他的人生,讀他充滿人性美的邊城世界。
人間浮萍:今天如何讀蕭紅(今天如何讀經(jīng)典)
本書分為上下兩編。上編兩章,梳理曾鞏詩文集版本情況,對宋、元、明、清曾鞏詩文集結(jié)集、流傳過程及《曾南豐先生文粹》《南豐曾子固先生集》《元豐類稿》等版本情況進(jìn)行辨析;下編四章,考察曾鞏文學(xué)研究中較為重要的問題。第三章從曾鞏較為重要的交游入手考察其文學(xué)思想的形成;第四章探討“道”作為曾鞏文學(xué)的核心范疇的具體表現(xiàn);第五章對曾
本書收錄了作者閱讀古代文學(xué)經(jīng)典或現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的若干文章,其中較多跨越自己專業(yè)的隨談,所以作者自認(rèn)是“聊為之說”。全書分三輯:第一輯是關(guān)于先秦及唐宋詩文的隨談;第二輯談及的近現(xiàn)代作家,也多是圍繞他們與古典的關(guān)系而言;第三輯是關(guān)于古典文學(xué)研究或現(xiàn)代文學(xué)研究的評論,亦與古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。這些文字品評經(jīng)典、“溫故知新”,或可供
《古代文學(xué)前沿與評論》是由中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢學(xué)科主辦,旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物,設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第九輯,分為“特稿”“紀(jì)念《中國文學(xué)年鑒》創(chuàng)刊40周年”等五部分。
本書共分四輯,主要內(nèi)容包括:應(yīng)該沖破僵化封閉的文學(xué)批評方法模式;創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點(diǎn);加強(qiáng)橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的回信;對“主義”的困惑;批評的宣泄和宜泄的批評;在新名詞浪潮的背后等。
全書分為上下兩部分,上部為“漫話狼文學(xué)”,內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說,狼的童話、寓言,狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”,內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動(dòng)物相對不同的寓意,還有關(guān)于狗的故事。
本書收錄作者的評論文章近30篇,包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當(dāng)代文學(xué)批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等,以及一些作家作品論,包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式,作者所提出
大眾媒介在建構(gòu)“國民意識(shí)”、制造“時(shí)尚”與“潮流”的同時(shí),也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學(xué)”。一個(gè)簡單的事實(shí)是,“現(xiàn)代文學(xué)”之不同于“古典文學(xué)”,除了眾所周知的思想意識(shí)、審美趣味、語言工具等,還與其生產(chǎn)過程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報(bào)章等大眾傳媒不僅僅是工具,而是已深深嵌入寫作者的思維與表達(dá)。在這個(gè)意義上,理解大眾傳媒,不僅僅是新聞史家