《呼嘯山莊》是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情與復(fù)仇的故事，充滿著哥特式小說(shuō)的各種元素�！逗魢[山莊》的主人恩蕭先生收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，取名希斯克里夫。希斯克里夫與恩蕭的女兒凱瑟琳從小青梅竹馬，逐漸產(chǎn)生了愛(ài)情。老恩蕭去世后，他的兒子辛德雷繼承了莊園。由于仇視希斯克里夫，辛德雷將他降為仆人，不準(zhǔn)他和凱瑟琳交往。后凱瑟琳嫁給了畫眉田莊莊主——埃德加

對(duì)興起于20世紀(jì)七八十年代，以維多利亞時(shí)代為創(chuàng)作背景的“新維多利亞小說(shuō)”的歷史重構(gòu)研究已成為當(dāng)下英國(guó)文學(xué)研究的熱點(diǎn)之一�！懂�(dāng)代英國(guó)女作家“新維多利亞小說(shuō)”研究》以當(dāng)代英國(guó)女作家“新維多利亞小說(shuō)”為研究對(duì)象，從新歷史主義、文化記憶、文化研究、幽靈批評(píng)、性別研究等角度對(duì)其進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析，探尋這一類型的文學(xué)創(chuàng)作在后現(xiàn)代語(yǔ)

亨利?菲爾丁小說(shuō)對(duì)偽善的批判即為其倫理思想的邏輯起點(diǎn)。通過(guò)講述人物的道德成長(zhǎng)故事，菲爾丁最終提出了包括堅(jiān)貞、謹(jǐn)慎和仁愛(ài)在內(nèi)的幾個(gè)重要的核心倫理價(jià)值，并建構(gòu)了情感與理性并重、現(xiàn)實(shí)與傳奇共存的含混的倫理敘事景觀。亨利?菲爾丁作品中的階級(jí)立場(chǎng)和倫理敘事看似保守中庸，其實(shí)承載了駁雜繁博的思想觀念，其小說(shuō)的倫理建構(gòu)不僅更為切合英

在文學(xué)理論思潮中，巴赫金是一座無(wú)法繞開的高峰，其理論成為20世紀(jì)人類重要的思想財(cái)富之一被人津津樂(lè)道——人們不僅驚異于其文論話語(yǔ)的獨(dú)特、思維方式的怪異，還驚喜地發(fā)現(xiàn)無(wú)論哪家哪派，幾乎都可從他那里找到思想的共鳴點(diǎn)。理解巴赫金，也便成為進(jìn)入當(dāng)代西方文學(xué)理論的思維迷宮、破解全球化格局中不同民族國(guó)家文學(xué)理論相互影響和接受、變形與

本書從文化研究的視角，對(duì)波蘭裔英國(guó)作家約瑟夫·康拉德及其重要作品進(jìn)行了一次深入的梳理與分析，探討了康拉德作品中的文化精神、道德倫理、思想意識(shí)等。首先，康拉德的文本真實(shí)地展示了混雜的殖民歷史和多元文化并存的歷史事實(shí)，是文化研究的經(jīng)典案例。其次，康拉德的多重文化身份和文化認(rèn)證的困境，使他形成了一種對(duì)人類不同文化的感觸和包容

本書包括李禾瑞先生的專著、論文、譯著三部分。專著《1950－80年代蘇聯(lián)文學(xué)》對(duì)近40年蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程做了簡(jiǎn)要的概括，既有宏觀的展示，又有微觀的剖析；概述部分理清了文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，作家作品部分又能抓住作家特色對(duì)代表作品作了深入細(xì)致的分析。論文《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的若干問(wèn)題》探討了蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)中各種有爭(zhēng)議的問(wèn)題。譯著《

本書以“詩(shī)人哲學(xué)家”概念為起點(diǎn)，考察情感理論思考在司湯達(dá)的小說(shuō)詩(shī)學(xué)中所起的作用，著力揭示司湯達(dá)的情感觀念怎樣從古典主義轉(zhuǎn)向浪漫主義，他怎樣突破理論思辨的局限，從哲理思考走向文學(xué)創(chuàng)作，從認(rèn)識(shí)人心走向描繪人心，從精確定義走向暗示與象征。本書將論題置于十九世紀(jì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)背景之中，以司湯達(dá)的小說(shuō)作品和他對(duì)戲劇、小說(shuō)

本書是里爾克最具代表性的散文精選集。里爾克的散文大體上可歸為三類：藝術(shù)評(píng)論、書簡(jiǎn)，特別是致女友們的書簡(jiǎn)以及幽默隨筆。雖然是散文，他的創(chuàng)作態(tài)度并不亞于詩(shī)歌，寫作時(shí)都是很投入的，所以很少看到他筆下的散文是“信手拈來(lái)”的。他的評(píng)論文章都是散文體的論說(shuō)，不僅沒(méi)有純理論術(shù)語(yǔ)的障礙，而且具有詩(shī)人特有的生動(dòng)文采，色澤絢麗，且時(shí)有卓見

本書以華茲華斯作品的重要部分——敘事詩(shī)——為研究對(duì)象，分析了其中的當(dāng)代鄉(xiāng)村、對(duì)詩(shī)人自我的敘述、古典與中世紀(jì)世界，梳理了華茲華斯在幾個(gè)面向構(gòu)筑的理想世界，但這些理想世界都是不純正的，脆弱的，有裂隙的。敘事詩(shī)是華茲華斯作品中較少被學(xué)界作為一個(gè)整體而研究的部分，本書從敘事詩(shī)這一入口出發(fā)，凸顯了華茲華斯與拜倫式典型浪漫主義之間

本書從現(xiàn)代性視角切入，結(jié)合歷史文化語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)英美現(xiàn)代主義經(jīng)典詩(shī)人和詩(shī)歌作品的仔細(xì)分析，考察其審美現(xiàn)代性特征，發(fā)掘英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌的歷史價(jià)值。在細(xì)致考辨英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌的生成語(yǔ)境和核心美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，本書重點(diǎn)探討英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌與歷史現(xiàn)代性既互為依存又相互對(duì)抗的復(fù)雜關(guān)系，闡述英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌對(duì)西方現(xiàn)代化進(jìn)程帶來(lái)的種種