《走過的路》展現(xiàn)了20世紀(jì)七八十年代遼寧省西部的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的風(fēng)土人情和一群普通人的生活。主人公新平走出農(nóng)村，扛著行李裹挾在城市熙熙攘攘的人群中，踏上創(chuàng)業(yè)之路。在城市工作和創(chuàng)業(yè)過程中，新平靠著勤勞、樸實(shí)的農(nóng)民本色，一步步實(shí)現(xiàn)著人生的跨越。事業(yè)家庭雙豐收的他，人到中年越發(fā)思念家鄉(xiāng)，想著家鄉(xiāng)的人民，想念之前的生活。后來新平

本書是一本兒童小說。小說講述的是從上海轉(zhuǎn)學(xué)回到小縣城的三年級學(xué)生劉夢江,在新學(xué)校發(fā)生的一系列故事。劉夢江回到小縣城后,遇到了亦師亦友的班主任老師白莎莎。在學(xué)習(xí)、生活中,他和老師斗智斗勇,發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事。在這個(gè)過程中劉夢江也逐漸成長為一個(gè)有思想、有主見的小男子漢,同時(shí)改掉了身上很多的壞習(xí)慣。這本小說故事情節(jié)有

本輯從主要對明代文學(xué)各類典型主題展開論述，可分為“身份認(rèn)同與詩學(xué)觀念變遷”“古文與八股文文體”“文學(xué)人物”“文獻(xiàn)考析”“戲曲與詞曲”五部分，內(nèi)容涵蓋對詩、文、曲、詞、小說體裁以及文本、文獻(xiàn)等研究。既論及宋元明時(shí)期的“詩儒分合”觀念，又關(guān)注明清時(shí)期江南文人的身份認(rèn)同；既呈現(xiàn)弘治中后期長安文會的唱和情況，又闡釋古文與八股文

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會“樂府學(xué)會”主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

韓愈文集自宋代以來即成為了各文學(xué)大家輯校、注釋、評點(diǎn)的重點(diǎn)對象，但相對于輯校、注釋方面的整理與研究成果，對其評點(diǎn)的整理與研究則因?qū)W界的長期忽視而成果不彰。本書從搜集、整理韓愈文集原始文獻(xiàn)資料出發(fā)，以歷代對韓愈古文評點(diǎn)作為研究對象，將韓愈古文評點(diǎn)的發(fā)展過程分為發(fā)軔和奠基期（宋代篇）、興盛和拓深期（明代篇）、繁榮和巔峰期（

朝鮮宣祖時(shí)期（1567年-1608年在位）類似于中國唐代開元、天寶年間，既是漢詩發(fā)展群星璀璨的黃金時(shí)期，又因王朝經(jīng)歷壬辰倭亂由盛轉(zhuǎn)衰而醞釀著創(chuàng)作思想的重大變化。其中“三唐”詩人標(biāo)示了朝鮮半島接受唐詩過程中的創(chuàng)作高峰，具有重要的詩歌史意義。本書以“三唐”詩人為中心，創(chuàng)作與批評、選本相結(jié)合，文學(xué)與文化相結(jié)合，勾勒朝鮮宣祖時(shí)

本書為中國俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便

本書以元代翰林國史院作為考察對象，分上下兩編：上編制度篇，梳理翰林國史院的興建沿革、基本職能等內(nèi)容；下編文士活動篇，探討翰林國史院在元代文學(xué)與制度之間的錯(cuò)綜關(guān)系，是首部關(guān)于元代翰林國史院與元代文士活動的研究著作。本書一方面再現(xiàn)了元代空間統(tǒng)合與族群互動的時(shí)代風(fēng)貌，并借以觀察元代知識精英跨地域、跨群際互動的新歷史格局；另一

"這本教材主要是讓同學(xué)們明白中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果創(chuàng)造的根本，是民族歷史的道德傳承、各種文化思想、精神觀念與形態(tài)的總體。這門課程是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，有著約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總體，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)

本書由創(chuàng)作篇、感想篇和反響篇三部分組成。創(chuàng)作篇主要由歌舞劇《情系塞罕壩》劇本及參與節(jié)目創(chuàng)作的11名教師講述他們?nèi)绾斡梦璧�、歌曲、情景表演等藝術(shù)表達(dá)方式詮釋塞罕壩精神。通過創(chuàng)作歌舞劇《情系塞罕壩》,眾主創(chuàng)思想認(rèn)識得到的啟迪和藝術(shù)教學(xué)水平得到的提升。感想篇主要是參演歌舞劇《情系塞罕壩》的師生講述,如何深入理解塞罕壩精神,融