書中“扶貧研究”欄目延續(xù)對西部地區(qū)貧困問題的關(guān)照，從產(chǎn)業(yè)扶貧、社會保障、長效機制建設(shè)等視角論述貧困治理；“人口與發(fā)展”欄目聚焦人口老齡化相關(guān)問題，從子女數(shù)量、質(zhì)量與老年人幸福感，民族地區(qū)特色養(yǎng)老等方面，論述了子女數(shù)量、質(zhì)量對老年人幸福感的影響，嘉絨藏族聚居區(qū)居寺轉(zhuǎn)經(jīng)養(yǎng)老等方式對民族地區(qū)養(yǎng)老的作用和貢獻等若干問題；“文化

《中國海洋經(jīng)濟》是山東社會科學院主辦的學術(shù)集刊，主要刊載海洋人文社會科學領(lǐng)域中與海洋經(jīng)濟緊密相關(guān)的最新研究論文、書評等。本期為第9期，設(shè)置了“海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟”“海洋區(qū)域經(jīng)濟”“海洋生態(tài)環(huán)境與管理”“海洋文化產(chǎn)業(yè)”四個欄目，從社會經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境管理、海洋文化保護等方面對中國海洋經(jīng)濟做全面概括的綜述，內(nèi)容涉及海洋健康產(chǎn)業(yè)

《經(jīng)濟動態(tài)與評論》是山東社會科學院主辦的學術(shù)集刊，主要刊登經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)研究和經(jīng)濟學各研究領(lǐng)域的學術(shù)論文、研究報告和書評等，致力于反映經(jīng)濟發(fā)展和相關(guān)學術(shù)研究領(lǐng)域的最新動態(tài)。本期設(shè)置了“經(jīng)濟動態(tài)”“農(nóng)村經(jīng)濟”“國際經(jīng)濟”“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟”“學術(shù)爭鳴”五個欄目，共13篇文章，具體涉及農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)、電信服務(wù)貿(mào)易壁壘、山東對

言語傳播在清末的勃興究竟具有怎樣的媒介文化意義？透露了什么社會訊息？這些一直是傳播史學界極少觸碰的領(lǐng)域。本書聚焦清末的宣講與演說活動，以清末社會變局為背景，探究言語傳播興盛之原因和這種媒介現(xiàn)象本身所蘊含的時代特征。在系統(tǒng)梳理清代宣講與演說傳播的內(nèi)容、面貌、特點與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，透過這兩種言語傳播形式在清末劇烈變革的表

2016年起，國家衛(wèi)生健康委流動人口服務(wù)中心在吉林省農(nóng)安縣、湖南省耒陽市、廣東省佛山市南海區(qū)、湖北省宜昌市猇亭區(qū)建立了五個流動人口基層調(diào)查聯(lián)系點。采取解剖麻雀的方式，圍繞流動人口社會融合、流動人口健康等內(nèi)容，連續(xù)三年開展了追蹤調(diào)查，并就流動人口返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、政治參與、就地城鎮(zhèn)化、“農(nóng)村三留守”等問題組織專家進行了專題調(diào)研。

數(shù)字經(jīng)濟時代，商業(yè)的數(shù)字化變革和管理是一個重要議題。數(shù)字商業(yè)具有數(shù)字化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化、模塊化、分子化特點，通過融合物理和數(shù)字世界來創(chuàng)造新的商業(yè)模式，它是商業(yè)實踐與數(shù)字技術(shù)之間的交融，數(shù)字經(jīng)濟深刻改變就業(yè)市場，正重塑國際貿(mào)易格局。如何實現(xiàn)需求方的數(shù)字化需要、自身的數(shù)字化升級、產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化改造，是現(xiàn)代經(jīng)營管理人員的重要職

本書在物聯(lián)網(wǎng)時代探究物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，借此分析企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的多個維度特性。首先，利用文獻計量軟件對WOS數(shù)據(jù)庫的文獻進行計量和可視化知識圖譜分析；其次，采用扎根研究方法探究企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的特征要素，采用多案例研究方法探究企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)，采用單案例縱向研究方法探究企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)演化。最后，為物

帝國的特征是什么？帝國秩序潛藏著怎樣的風險，又提供了哪些機遇？突然之間這些問題不再僅僅具有歷史學意義。當今世界，美國所擁有的主導地位在很多人眼里是一種威脅。規(guī)則由華盛頓的政治家們制定，世界上的其他地區(qū)只管服從規(guī)則就是了嗎？還是說存在一種連華府也不得不屈從的統(tǒng)治世界的邏輯呢？赫爾弗里德·明克勒在此書中向我們闡明，帝國如何

本書從馬克思主義、傳統(tǒng)文化和西方文化三維向度，闡述了生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)學理；又立足現(xiàn)實，對近年來貴陽市的生態(tài)實踐進行了考察。本書從跨越時空的視角，力求從共性與個性的辯證統(tǒng)一中積極探索關(guān)系人類命運的生態(tài)問題，以推動美麗中國建設(shè)，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

本書是中國社會科學院世界歷史所2020年在上海舉辦的“大變局之際的世界史研究”學術(shù)討論會上收錄的部分與會學者在會議上發(fā)表的論文，以及幾篇相關(guān)專題的文章和訪談。書中分為環(huán)境史、社會文化史、外交史、專題討論、訪談、講座實錄和研究綜述七個部分，內(nèi)容涉及歐洲、美洲的政治史、經(jīng)濟史、外交史、社會文化史等領(lǐng)域。