本書是在2011年10月出版的《超微粉體加工技術(shù)與應(yīng)用》第二版基礎(chǔ)上，參考該領(lǐng)域近十年來更新的學術(shù)和技術(shù)研究成果重新修訂而成。全書在綜述粒徑小于1μm的超微粉體應(yīng)用基礎(chǔ)上，論述了超微粉體的應(yīng)用和特性；介紹了機械粉碎法和化學法制備超微粉體的原理與工藝設(shè)備、超微粉體的分散與表面改性、超微粉體制備實踐以及超微粉體的表征方法等

《分類發(fā)展視閾下高�？冃гu價研究》以“分類評估”和“績效評估”為支點，綜合運用文獻法、比較法、調(diào)查法、案例法等多種研究方法對高等學�？冃У姆诸愒u估進行了系統(tǒng)考察。討論了高等學校績效分類評價的理論基礎(chǔ)，回顧了我國高等學�？冃гu估的歷史，總結(jié)了美國、英國、德國、澳大利亞、荷蘭、日本等國家高等學校績效評估的經(jīng)驗，提出了高等學

體育教學歷史悠久，隨著高等教育的發(fā)展，高校體育教學經(jīng)歷了一個不斷充實、完善的過程。新時期的高校體育教學是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展人才的教學。《新時代高校體育教學理論解析與模式創(chuàng)新研究》就新時期高校體育教學理論與模式創(chuàng)新展開研究討論，融合現(xiàn)代教育思想與高校體育教學這兩大體系的內(nèi)容，加深了人們對體育教學理論和實踐的思考。

《應(yīng)用型本科汽車專業(yè)人才培養(yǎng)研究與實踐》分為5章，第1章為緒論，簡單介紹全書主要內(nèi)容，提出辦學指導思想，體系構(gòu)建的內(nèi)容及意義；第2章介紹了車輛專業(yè)全過程實踐創(chuàng)新培養(yǎng)體系的構(gòu)建：第3章探討了教學改革與實踐創(chuàng)新模式；第4章著重校企融合，介紹面向全產(chǎn)業(yè)鏈的實踐教學基地建設(shè)：第5章展現(xiàn)實踐創(chuàng)新改革部分成果�！稇�(yīng)用型本科汽車專業(yè)

無論何種技術(shù)，都無一例外地以無線頻譜為支撐，無線頻譜作為一種有限的不可再生的資源，在無線技術(shù)越來越發(fā)達、無線應(yīng)用越來越廣泛的今天，已經(jīng)變得極為寶貴。目前，各國的頻譜分配政策和方法大同小異，普遍采用所謂的“靜態(tài)分配”方式：將頻譜劃分為不相互重疊的多個部分，分別分配給不同的使用者，稱為授權(quán)頻段。而其使用者被稱為授權(quán)用戶，對

中國要實現(xiàn)對外貿(mào)易和環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，首要問題是厘清中國對外貿(mào)易與環(huán)境之間的實質(zhì)關(guān)系。《新常態(tài)下中國產(chǎn)品內(nèi)貿(mào)易的環(huán)境效應(yīng)研究》在前人的研究成果之上，將產(chǎn)品內(nèi)貿(mào)易與環(huán)境問題作為一個整體納入同一分析框架下，進行理論分析和實證研究�！缎鲁�態(tài)下中國產(chǎn)品內(nèi)貿(mào)易的環(huán)境效應(yīng)研究》從產(chǎn)品內(nèi)分工視角出發(fā)，首先對實證研究的相關(guān)理

《“大思政”背景下：高職院校IT類專業(yè)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式研究與實踐》抓住“大思政”背景下的高職院校IT類專業(yè)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的核心問題——人才培養(yǎng)模式問題，從高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式改革的歷史、若干國家人才培養(yǎng)模式改革的比較、高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的心理結(jié)構(gòu)與培養(yǎng)目標入手，分別研究了從入學，到專業(yè)學

本書以中國著名“小五金之鄉(xiāng)”大足區(qū)龍水鎮(zhèn)為背景，講述了清朝末年龍水鎮(zhèn)上胡記鐵器行和周氏鐵器行之間的競爭，胡有成、周白明、陳可可、孫如意之間的感情糾葛，龍水碼頭上的明爭暗斗，洋人勾結(jié)地痞流氓胡作非為，義軍帶領(lǐng)百姓英勇反抗，精彩紛呈，蕩氣回腸。

《世界文化名人經(jīng)典文庫殷夫：我是時代的尖刺》是殷夫詩歌、小說的精選文集。以殷夫的詩歌為主，集合了他近八十多首詩歌，包括他的代表作《五一歌》《一九二九的五月一日》《宣詞》《血字》《孩兒塔》《別了，哥哥》等，具有一定的史料價值。品讀殷夫的詩歌，能讓讀者體味這位與革命共命運的詩人的濃濃愛國情懷。

《世界文化名人經(jīng)典文庫郁達夫：故園歸去已無家》精選了郁達夫的近四十多篇散文，是他的散文作品集合。不僅包含他的自傳系列作品，還有他的山水游記散文。這些散文多是他自己的人生際遇，寫入文字里，使得他的文章自有一種“自傳”特質(zhì)。除此之外，還將郁達夫的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就羅列于作品之后，讓讀者能品味到其作品思想的來源。