《一看就懂的中國(guó)藝術(shù)史書畫卷四中唐到五代：亂世風(fēng)骨》主要介紹了從中唐到五代這段亂世中的藝術(shù)歷史，主要講述了韓滉、顏真卿、李陽(yáng)冰、柳公權(quán)、楊凝式、張彥遠(yuǎn)、邊鸞、黃筌、徐熙、徐崇嗣、李煜、韓熙載、荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成等古代藝術(shù)家的傳奇故事，以及他們的藝術(shù)創(chuàng)作。 祝唯庸用他獨(dú)特的藝術(shù)視角，以時(shí)間順序?yàn)閷懽髅}絡(luò)，通過(guò)藝

《蒙娜麗莎》曾經(jīng)兩度失竊？《救世主》究竟是不是達(dá)·芬奇的真跡？凡·高或許死于謀殺？英國(guó)畫家沃爾特·西克特是“開(kāi)膛手杰克”？杜尚的《泉》作者可能另有其人？安迪·沃霍爾留下的“時(shí)間膠囊”究竟是什么？……在你熟悉的世界名作背后，不僅有藝術(shù)家們留下的精彩創(chuàng)作，還有許多使這些名作得以存在和流傳的神奇逸聞。北卡羅萊納藝術(shù)博物館藝術(shù)

本書是一部關(guān)于拜占庭藝術(shù)的史學(xué)讀物，全書以帝國(guó)興盛劃分為五大部分，采用了圖文并茂的方式向讀者介紹了拜占庭帝國(guó)的歷史文化，第一章講述拜占庭的起源，第二章講述拜占庭帝國(guó)的文化，第三章到第五章從建筑、雕塑、繪畫、工藝等內(nèi)容全方位、多角度地介紹拜占庭藝術(shù)的發(fā)展。

2012年，德國(guó)政府從希特勒的主要藝術(shù)品經(jīng)銷商——希爾德布蘭特·古利特之子科爾內(nèi)留斯的公寓中查抄了約1300件藝術(shù)作品，這些作品出自喬治·格羅斯、亨利·馬蒂斯、克勞德·莫奈等大師之手。以格羅斯、希特勒和希爾德布蘭特這三個(gè)與第三帝國(guó)藝術(shù)界息息相關(guān)的人物為中心，記者林美揭示了不為人知的納粹劫掠藝術(shù)品罪行。

本書在記述清朝中期西遷歷史的基礎(chǔ)上，記錄了東北地區(qū)西遷民族美術(shù)作品巡展各站的簡(jiǎn)況，呈現(xiàn)了百余位藝術(shù)家以幅面記述的西遷壯舉。

700幅精美圖片，500個(gè)內(nèi)容標(biāo)題，輕松厘清30000年西方藝術(shù)脈絡(luò)； 由視覺(jué)到觀念，全面理解人類文明進(jìn)程。 本書按照時(shí)間線索和文化脈絡(luò)，記錄和闡釋從史前到當(dāng)代西方歷史上具有紀(jì)念碑意義的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑和建筑，以及現(xiàn)當(dāng)代的新媒體和觀念藝術(shù)等。作者注重圖像分析，內(nèi)容深入淺出，幫助讀者理解藝術(shù)，解答“什么是偉大的

當(dāng)你翻開(kāi)書本，或是走在博物館、美術(shù)館里，一幅幅藝術(shù)家的代表作品映入眼簾。不過(guò)，你是不是看著看著就暈了——這幅畫是誰(shuí)的作品？這個(gè)藝術(shù)家生活在哪個(gè)地方、哪個(gè)時(shí)代？屬于哪個(gè)流派？這個(gè)時(shí)期和那個(gè)時(shí)期，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后？“巴洛克”和“洛可可”聽(tīng)起來(lái)很像，看起來(lái)更像……幾千年的藝術(shù)史感覺(jué)像一團(tuán)亂麻，令人頭暈?zāi)垦！?本書精選了西方

本書將美術(shù)文獻(xiàn)專業(yè)性特征剖析、英漢翻譯理論講解和翻譯實(shí)踐操作相結(jié)合，從語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、美術(shù)學(xué)的跨學(xué)科角度對(duì)美術(shù)文獻(xiàn)在詞匯、句子、語(yǔ)篇、修辭、作品題名、文體上的特征進(jìn)行了深入的分析與闡釋，提出了美術(shù)文獻(xiàn)翻譯中存在的突出問(wèn)題及針對(duì)性翻譯策略，探討了提升美術(shù)文獻(xiàn)翻譯質(zhì)量的核心維度。本書適合美術(shù)院校師生、美術(shù)界翻譯工作者、從事

本書旨在對(duì)2021年度國(guó)內(nèi)藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行一次年度掃描。作為全面的學(xué)科動(dòng)態(tài)匯集，本書介紹了藝術(shù)學(xué)門類下屬全部五個(gè)一級(jí)學(xué)科的年度發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)。圍繞學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦、專題研究三個(gè)方面，既有對(duì)學(xué)科發(fā)展情況的全面掃描，也有對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的聚焦和分析，還有對(duì)典型案例

達(dá)達(dá)主義是什么？無(wú)論是讓人動(dòng)彈不得的戲裝、詭異驚悚的妝容，還是無(wú)意義的音節(jié)詩(shī)、荒誕不羈的拼貼畫，誕生于一戰(zhàn)期間的這場(chǎng)古怪的先鋒藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，正是要以非理智、反邏輯的方式，挑戰(zhàn)一切審美標(biāo)準(zhǔn)和政治權(quán)威。面對(duì)以理性自我標(biāo)榜的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，世紀(jì)之交的藝術(shù)家們看到了被炮火摧毀的身心、工業(yè)進(jìn)步的陰影和舊道德的虛偽。猶如一聲令人發(fā)笑又汗毛直