內(nèi)容簡(jiǎn)介：船山詩(shī)學(xué)的本質(zhì)是“情幾”詩(shī)學(xué)，從特征上看，隸屬于中國(guó)古典詩(shī)歌史的抒情傳統(tǒng)，但船山詩(shī)學(xué)背后的人性論視域，又極大地深化了這個(gè)傳統(tǒng)。船山所言之“幾”源自《易傳》，其基本內(nèi)涵即“動(dòng)之微”，涵括“動(dòng)”與“微”兩個(gè)層面。從“動(dòng)”的一面說(shuō)，是要求在無(wú)定中尋求有定，在不確定性中尋求確定性，對(duì)應(yīng)著“情者陰陽(yáng)之幾”的“情”之生成

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識(shí)樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對(duì)其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩(shī)詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對(duì)古詩(shī)詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對(duì)比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語(yǔ)形態(tài)和認(rèn)識(shí)范式，以傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)之美、提升我

《中國(guó)史詩(shī)研究學(xué)術(shù)批評(píng)（1949-2019）》精心從書評(píng)、綜述、序跋、回憶錄等各種學(xué)術(shù)資源中遴選出1949-2019年關(guān)于史詩(shī)研究學(xué)術(shù)批評(píng)的代表性論文，從某個(gè)側(cè)面展示中國(guó)史詩(shī)研究的學(xué)術(shù)歷程和概貌。本書特點(diǎn)：1.選文能夠呈現(xiàn)中國(guó)學(xué)人撰寫史詩(shī)研究學(xué)術(shù)批評(píng)的不同類型和不同層面，由例及律，便于讀者逐步體味，反復(fù)涵詠。2.選文具

在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國(guó)古典詩(shī)歌增添了不少光彩，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡(jiǎn)介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，方便讀者了解和欣賞婉約詞。

本書選取黑龍江省佳木斯地區(qū)赫哲族的標(biāo)志性文化“伊瑪堪”作為研究對(duì)象，“伊瑪堪”是赫哲族世代口耳相傳的民族史詩(shī)，是赫哲族精神文化和民族記憶的載體，具有語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等多重價(jià)值。2011年11月23日“伊瑪堪”被聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)正式批準(zhǔn)列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓伊瑪

《樂(lè)府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)\"樂(lè)府學(xué)\"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂(lè)府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有\(zhòng)"禮樂(lè)考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語(yǔ)境和韓國(guó)良的《”漢武首立樂(lè)府說(shuō)”補(bǔ)證》都很有新意；“文獻(xiàn)考辯”有六篇文章，其中李

本書是關(guān)于明末清初“虞山詩(shī)派”的相關(guān)論文集，分文獻(xiàn)篇與文論篇兩部分。文獻(xiàn)篇包括《<玉臺(tái)新詠>馮鰲刻本考》《<文心雕龍>版本補(bǔ)考》《<白蓮集>版本考》《二馮校本<才調(diào)集>考略》《<四庫(kù)總目>明人別集“錢冠朱戴”考》《關(guān)于<中州集>評(píng)點(diǎn)的歸屬》等文，論述了虞山詩(shī)派對(duì)文學(xué)典籍的點(diǎn)校、整理與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；文論篇包括《錢謙益與明末清

辛棄疾是南宋詞人，豪放詞的代表人物之一，被譽(yù)為“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。其詞以豪放雄邁著稱，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。本書精選了詞人富有代表性的作品，對(duì)詞中生疏的語(yǔ)詞做了簡(jiǎn)潔的注釋并附有譯文，能夠帶領(lǐng)大家輕而易舉地進(jìn)入辛詞的世界，領(lǐng)略辛詞的藝術(shù)魅力。

在這個(gè)復(fù)雜多變的文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)人散文在回歸民國(guó)的散文書寫中打撈文化精英的記憶，在回歸書齋的散文書寫中躲避著文化的浮躁與喧囂，在回歸講堂中尋找到自己發(fā)聲的舞臺(tái)，在回歸鄉(xiāng)野中繼續(xù)著文化的的捍衛(wèi)與拯救。學(xué)人散文書寫的變化標(biāo)志著當(dāng)代學(xué)人對(duì)自身角色的重新審視與定位�！毒�神的喘息：當(dāng)代文化生態(tài)中的學(xué)人散文研究/學(xué)者文庫(kù)》以文化

本書在結(jié)構(gòu)上分為上下兩編。上編是關(guān)于《詩(shī)品》與司空?qǐng)D詩(shī)學(xué)思想的研究部分，包括作者的生平和時(shí)代、《詩(shī)品》成本與結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)在《詩(shī)品》和其他論詩(shī)書信中的詩(shī)學(xué)思想，以及司空?qǐng)D用以評(píng)價(jià)唐代詩(shī)人的文學(xué)史思路和意境論尺度，很后是關(guān)于《詩(shī)品》的翻譯傳播和司空?qǐng)D的影響問(wèn)題等研究。下編是文獻(xiàn)部分，其主體是《詩(shī)品》全文的注釋，以及作為背景資