種姓是印度持有的制度，是理解印度社會(huì)和文化的一把鑰匙�！斗N姓與印度教社會(huì)(修訂本)》利用社會(huì)人類學(xué)家的調(diào)查報(bào)告和大量的文獻(xiàn)材料，對(duì)種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點(diǎn)、變化、種姓與印度教社會(huì)的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書(shū)視野開(kāi)闊，資料翔實(shí)，是了解印度社會(huì)、宗教和文化的重要參考書(shū)。

亞歐中心地帶，即俄羅斯中亞?wèn)|歐及高加索-中東，西方學(xué)術(shù)界稱之為“歐亞”，由于其地理位置和戰(zhàn)略價(jià)值，一直以來(lái)在亞歐大陸和全球格局、國(guó)際關(guān)系中具有舉足輕重的地位。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，由于該地帶眾多民族國(guó)家的新近獨(dú)立，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，此起彼伏，似成國(guó)際政治中的“黑洞”和&ldquo

《韓國(guó)公職人員財(cái)產(chǎn)登記與公開(kāi)制度研究》是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究韓國(guó)財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度的專著。書(shū)中以韓國(guó)金泳三政府時(shí)期的制度改革為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)該制度核心法律文本《公職人員倫理法》及《施行令》的深入解讀，系統(tǒng)展示了韓國(guó)公職人員財(cái)產(chǎn)登記與公開(kāi)制度的創(chuàng)建和改革過(guò)程及其具體內(nèi)容，書(shū)中分析了韓國(guó)推行相關(guān)制度改革的動(dòng)因和成效，提出了進(jìn)一步完

《歐亞研究》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所主辦的面向國(guó)外公開(kāi)發(fā)行的學(xué)術(shù)理論刊物，以反映國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)歐亞國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、外交、理論、歷史、文化、軍事、民族等各個(gè)領(lǐng)域的*新研究成果為主要任務(wù)，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致解讀。

本書(shū)以東亞地區(qū)的主權(quán)觀念為研究對(duì)象，將主權(quán)觀念在東亞的生成過(guò)程放置東西文明相遇、磨合、互構(gòu)的大背景中進(jìn)行考察，比較分析了東亞地區(qū)主權(quán)觀念的古代淵源、近代衍生和現(xiàn)代特征。書(shū)中認(rèn)為東亞政治話語(yǔ)中的“主權(quán)”與歐洲政治話語(yǔ)中的“主權(quán)”在內(nèi)涵上是有區(qū)別的，并嘗試解答：這些區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面？是如何形成的？對(duì)當(dāng)前東亞地區(qū)秩序有

《亞非論叢》是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯匯編了學(xué)院教師和相關(guān)領(lǐng)域研究者撰寫(xiě)的有關(guān)亞非國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化教育和語(yǔ)言文學(xué)等方面的優(yōu)秀論文，涉及內(nèi)容包括“一帶一路”非通用語(yǔ)人才培養(yǎng)問(wèn)題、中國(guó)文化在相關(guān)亞非國(guó)家傳播問(wèn)題，以及亞非國(guó)家文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究等問(wèn)題，反映了亞非學(xué)院資深專家和中、青年教師在上述領(lǐng)域的

本書(shū)通過(guò)對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)左翼政治文化歷史、理論和實(shí)踐等多維度的考察，全景式地勾勒出第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)美國(guó)左翼力量發(fā)展的脈絡(luò)及其在不同時(shí)期集中關(guān)注的政治文化訴求與主題。全書(shū)系統(tǒng)分析了戰(zhàn)后左翼政治文化浪潮迭起的原因，揭示了“60年代精神”的深刻內(nèi)涵，并分別對(duì)左翼的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理念及其激進(jìn)政治實(shí)踐、文化政治戰(zhàn)略、后現(xiàn)代理論、反全

本書(shū)題材豐富，既有針對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)非戰(zhàn)略的分析，也有對(duì)美國(guó)在利比里亞隱蔽行動(dòng)的揭露，還有對(duì)中國(guó)在布基納法索的民間合作的描述；此外，還有對(duì)中非地區(qū)和肯尼亞的考古調(diào)研，對(duì)非洲統(tǒng)一組織解決邊界問(wèn)題的考察，對(duì)中非關(guān)系研究中國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的剖析，針對(duì)亞非國(guó)家對(duì)非政策的比較，對(duì)國(guó)際援助體系的動(dòng)因批判和理論評(píng)析，對(duì)“安哥拉模式”的探討，對(duì)

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于柏柏爾人問(wèn)題研究的專門(mén)著述，書(shū)中參考了豐富的外文文獻(xiàn)，其中包括阿拉伯文文獻(xiàn)，并形成了獨(dú)立的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。通過(guò)本書(shū)，讀者可了解阿爾及利亞柏柏爾主義的根源、表現(xiàn)、特征與發(fā)展趨勢(shì)，亦可了解阿爾及利亞的民族國(guó)家構(gòu)建和政治發(fā)展。本書(shū)對(duì)于阿爾及利亞的歷史、文化和政治研究均具有一定的參考價(jià)值。

20世紀(jì)初美國(guó)新聞界掀起了揭露社會(huì)黑暗的浪潮，旨在打擊腐敗，促進(jìn)改革，將美國(guó)推到正確的軌道上來(lái)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)正是由本書(shū)作者林肯·斯蒂芬斯推動(dòng)的，被羅斯�？偨y(tǒng)稱為“扒糞運(yùn)動(dòng)”，而本書(shū)也被譽(yù)為“扒糞運(yùn)動(dòng)”的第一讀物。書(shū)中真實(shí)記錄了美國(guó)圣路易斯、明尼阿波利斯、匹茲堡、費(fèi)城、芝加哥、紐約六個(gè)城市的腐敗問(wèn)題，分別代表了不同的腐敗類型