《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院組織策劃的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史圖書(shū)。唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。

本書(shū)以華人華僑及其生活與事業(yè)為研究對(duì)象，循南海航路、中南半島出海之路、東海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路這些古代海上絲綢之路各航路，長(zhǎng)時(shí)段、廣視野、系統(tǒng)性、綜合性地探索了海上絲綢之路沿線國(guó)家與地區(qū)中國(guó)人的移民路徑、生活內(nèi)容、事業(yè)發(fā)展以及精神和物質(zhì)貢獻(xiàn)，各航路上貨物流通情況，自漢代海上絲綢之路萌芽寫(xiě)起，至清朝統(tǒng)治結(jié)束

為何一場(chǎng)基于“民不加賦而國(guó)用足”良好愿望的宏大改革最終走到了初衷的反面？ 為何在變法者眼中本為“利民”的政策卻一步步地蛻變?yōu)椤昂γ瘛钡膼赫��?為何一位清廉高潔、富有才智的治國(guó)能臣會(huì)在后世士大夫的口中成為北宋敗亡的“罪魁禍?zhǔn)住埃?王安石變法是中國(guó)歷史上極具轉(zhuǎn)折性及影響力的事件之一，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事到教育、風(fēng)俗、人心；從

《社會(huì)史研究》由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦，本書(shū)是社會(huì)史研究方面的學(xué)術(shù)輯刊，一般情況下常設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果，學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書(shū)評(píng)，資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。本書(shū)為第14輯，另

《中國(guó)公共史學(xué)集刊》由中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)理論研究所組織策劃，致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)公共史學(xué)的發(fā)展，提倡理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)歷史學(xué)在注重基礎(chǔ)研究之同時(shí)，努力走向人民大眾，讓歷史學(xué)成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之一；既刊發(fā)有關(guān)公共史學(xué)理論探索的論文，也刊發(fā)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹和相關(guān)評(píng)論、調(diào)查等稿件。本書(shū)編輯主旨取法《禹貢》與《食貨

《民國(guó)研究》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。1994年南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心正式成立后，即邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外數(shù)十位專家組成編委會(huì)，以著名民國(guó)史專家張憲文教授為主任編委，開(kāi)始出版《民國(guó)研究》，為海內(nèi)外學(xué)者提供了一個(gè)學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)討論的園地。《民國(guó)研究》為CSSCI來(lái)源集刊，主要

本書(shū)以“中國(guó)故事的跨文化對(duì)話”為邏輯核心，通過(guò)理論梳理、案例驗(yàn)證、實(shí)證研究，重點(diǎn)回答中國(guó)故事的跨文化對(duì)話理論基礎(chǔ)、價(jià)值矩陣、話語(yǔ)場(chǎng)域、生成路徑、互動(dòng)機(jī)制等問(wèn)題。本書(shū)共分為五章，從主客體、路徑、策略等多維度展開(kāi)研究，構(gòu)建了系統(tǒng)性的中國(guó)故事跨文化對(duì)話閉合環(huán)路。

本書(shū)在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用傳統(tǒng)的歷史學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的方法對(duì)夏國(guó)的歷史做一全面、系統(tǒng)的探討。全書(shū)共分六章。分別從鐵弗匈奴的形成及其早期活動(dòng)，夏政權(quán)的建立及其發(fā)展，夏國(guó)的衰弱及其歷史影響，夏國(guó)的政治、軍事制度，夏國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活，都城統(tǒng)萬(wàn)城的研究六個(gè)方面論述。

唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時(shí)代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫(huà)

本書(shū)在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播造成符號(hào)泛濫與意義斷裂的時(shí)代背景下，以西方符號(hào)學(xué)作為參照，在中西文化交相互視下，從中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想文獻(xiàn)史料中鉤沉、抽繹其中包蘊(yùn)的或先民在文化實(shí)踐中業(yè)已展開(kāi)的符號(hào)學(xué)思想與方法，從關(guān)鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個(gè)維度的比較闡釋入手，進(jìn)入先民的文化實(shí)踐與理論思辨活動(dòng)之中，探析中國(guó)的文化符號(hào)