本書以春園和魯迅的作品作為中韓近代文學(xué)的出發(fā)點(diǎn),以實(shí)證主義的研究方法,依據(jù)20世紀(jì)韓國(guó)的春園、魯迅作品的接受與研究的相關(guān)史料,闡明他們所表現(xiàn)出來(lái)的同質(zhì)性和異質(zhì)性,找出兩國(guó)近代文學(xué),特別是初創(chuàng)期的內(nèi)在本質(zhì),為兩國(guó)近代文學(xué)個(gè)別研究提供線索;同時(shí)還探究了中韓兩國(guó)這種文學(xué)演變的軌跡,解釋其形態(tài)、同質(zhì)性和異質(zhì)性的形成原因,從整體上看是“沒有影響的相似性”,其最終目的在于為兩國(guó)各自的文學(xué)研究建立一個(gè)參照體系。中韓兩國(guó)近代文學(xué)的研究,具有相輔相成的一面,相互之間極具參照意義。

本書作者以時(shí)間為線索,按照時(shí)間順序,對(duì)中國(guó)古代的先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)、北宋文學(xué)、南宋文學(xué)、遼金元文學(xué)、明代文學(xué)、清代文學(xué)等各個(gè)歷史時(shí)期的代表作品從作者特點(diǎn)、創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵等多方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述與分析,文字表述流暢精煉、淺顯易懂。

本書內(nèi)容包括：“緒論”“潘岳接受的黃金期：兩晉南北朝”“潘岳接受的發(fā)展期：唐五代”“潘岳接受的深化期：宋元”“潘岳接受的持續(xù)期：明清”“結(jié)語(yǔ)”。

本書是一本文學(xué)理論類圖書，將現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行結(jié)合并深入研究。伴隨著越來(lái)越多人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和學(xué)者們堅(jiān)持不懈的努力研究，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)才得以更加細(xì)致和全方位的展現(xiàn)，相對(duì)應(yīng)的是不斷提升的學(xué)科地位。全書共十二章，系統(tǒng)地對(duì)各個(gè)時(shí)期典型文學(xué)作品創(chuàng)作的背景、特點(diǎn)、情感等內(nèi)容進(jìn)行分析，以滿足當(dāng)代人們對(duì)文學(xué)研究的需求，從而推動(dòng)我國(guó)文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改善現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中存在的問題。

本書通過分析白居易等人對(duì)儒、道、釋三家經(jīng)典的援引、詮釋與吸收，著重探討了中晚唐士人的思想形成與當(dāng)時(shí)盛行的文學(xué)式經(jīng)典詮釋方式的內(nèi)在聯(lián)系。與兩漢以來(lái)的經(jīng)學(xué)式經(jīng)典詮釋方式不同，文學(xué)式經(jīng)典詮釋方式注重義理的闡發(fā)和情感體驗(yàn)的表達(dá)，詮釋風(fēng)格也更為自由開放，但不甚注重經(jīng)典本義，且缺乏理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧x理分析，因而難以形成系統(tǒng)的新理論和新思想。宋代義理式經(jīng)典詮釋方式，則是對(duì)中晚唐文學(xué)式經(jīng)典詮釋方式的揚(yáng)棄。從經(jīng)典詮釋方式入手，不僅可為我們合理解釋包括白居易在內(nèi)的中晚唐士人思想世界的構(gòu)成敞開新的視野，也可為我們深入考察