作為本書論題的“馬克思的哲學觀”，指的是馬克思對于哲學本身或“哲學一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學乃至整個馬克思主義哲學的重要理論切入點。本書立足當代視野，全面考察了馬克思的哲學觀的思想史前提、邏輯進程、時代屬性、基本內(nèi)容、關鍵特征、其與馬克思哲學的關系，以及理論回響和當代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關于馬克思的哲學觀的較為完整的理論圖景，對于我們今天如何看待哲學、如何發(fā)展哲學亦有一定的啟發(fā)意義。

尤爾是英國的工廠哲學家、化學家。他有一本非常重要的著作一一《工廠哲學》。尤爾在《工廠哲學》中開啟了研究資本主義機器大工業(yè)的先河，并且他從本體論的高度，以自動化體系構建了一種全新的世界觀，那就是以制造業(yè)為基石，研究了以整個社會為主體的客觀規(guī)律。在理論史上，這是一個重要的理論轉(zhuǎn)向。本書據(jù)此研究了《工廠哲學》對馬克思主義的影響，指出馬克思的思想從早期關注人到后期關注資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾這一變化在很大程度上受到了尤爾的影響，尤爾的思想成為馬克思晚期著作的理論地平線。

話語方式乃思維之方式，概念范疇乃話語之根本。馬克思哲學話語革命，就是對馬克思哲學思維方式和邏輯范疇的一種追問，就是對馬克思哲學“說什么”“如何說”“怎么說”“說給誰”“為何說”的一種求解，就是從話語分析視角對馬克思哲學革命實質(zhì)的一種探究�！胺当尽笔菫榱烁�好的“開新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“發(fā)展”。以馬克思哲學話語革命的探究為切入點，從思維方式和邏輯范疇層面反思當代中國哲學社會科學的話語危機，以期為當代中國學術話語體系的建構找到一條可供選擇的路徑，解決當前中國哲學社會

奮斗決定人的一生，奮斗給人提供了經(jīng)受考驗的可能性。本書通過對奮斗是什么、奮斗為什么、奮斗辦什么、奮斗史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家奮斗觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了奮斗觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評價了奮斗觀所建樹的理論業(yè)績。這對于人們理解奮斗觀的實質(zhì)是極為重要的。

改變是人的豐富壯麗的生命力之源，正因為如此，改變讓人的生命值得體驗。本書通過對改變是什么、改變?yōu)槭裁础⒏淖冝k什么、改變史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家改變觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了改變觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評價了改變觀所建樹的理論業(yè)績。這對于人們理解改變觀的實質(zhì)是極為重要的。

本書有一個導論、十二章正文、一個結束語。導論提出，“哲學和社會科學的聯(lián)盟”是馬克思開辟的理論創(chuàng)新道路，我們應當像馬克思以及法蘭克福學派、英國馬克思主義理論家那樣，通過走“哲學和社會科學的聯(lián)盟”道路，解決新問題、總結新規(guī)律、構建新理論。正文前四章探索了青年馬克思的哲學發(fā)展道路，揭示了馬克思是如何在關注現(xiàn)實、吸收同時代哲學社會科學新成果的過程中不斷實現(xiàn)思想變革，最終超越費爾巴哈和黑格爾，抵達新哲學革命即將開始的前夜。第六至第八章闡釋了馬克思在新哲學的基礎上對社會存在、社會-歷史、個人-社會等重大基礎

探索馬克思主義哲學的當代形態(tài)是當代中國馬克思主義哲學研究的重大課題和時代使命。本書作者自1985年在國內(nèi)學界首倡開展哲學形態(tài)學研究，率先運用哲學形態(tài)學的理論與方法探討馬克思主義哲學的當代形態(tài)，先后發(fā)表本專題相關學術論文百余篇，在國內(nèi)產(chǎn)生重要影響。本書既是已有研究成果的延續(xù)與深化，也是新的開拓與提升。本書從回顧1978年關于真理標準問題的討論以來中國馬克思主義哲學的發(fā)展邏輯出發(fā)，提出哲學形態(tài)學的理論與方法，探討實踐觀的創(chuàng)立與馬克思主義哲學形態(tài)的原初建構和后續(xù)發(fā)展，闡發(fā)建構馬克思主義哲學當代形態(tài)的前

自從馬克思主義哲學創(chuàng)立，圍繞著它的爭論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學收入西方自由個人主義“實踐哲學”“價值哲學”的麾下。因此，站在當代中國與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學變革的偉大成就及其時代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學的共產(chǎn)主義世界觀性質(zhì)，從思想上、學術上和話語上彰顯這一哲學的磅礴力量，是堅持中國特色社會主義的迫切需要。本書把世界觀視為近代以來哲學演進的根本方向，也是馬克思主義哲學的首要特質(zhì)，拒斥所謂從古代

“當代中國馬克思主義哲學研究叢書(第2輯)”圍繞當前國內(nèi)馬克思主義研究的熱點問題和前沿問題,選取當前國內(nèi)馬克思哲學研究領域知名學者的代表作,代表了目前國內(nèi)哲學研究的主干力量,具有重要的學術價值�！对u價論》主要介紹了人類對生活中的哲學的評價以及評價理論知識系統(tǒng)。哲學再也不能不關心人生的痛癢,作為無色透明的王國而存在了,它應當關心人和人的內(nèi)心世界,有豐富的個性色彩,與現(xiàn)實的人一起走上兇吉未卜的探索之路。它不能為人生之謎提供萬應不變的現(xiàn)成答案,但是它應當具有探索的真誠與勇氣,反映出探索途中的曲折與悲歡