19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)20年代，美國(guó)出現(xiàn)了許多社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的改革實(shí)踐。這個(gè)時(shí)期被稱為進(jìn)步時(shí)代。進(jìn)步時(shí)代是美國(guó)歷具重要意義的時(shí)期之一。當(dāng)時(shí)，美國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的急劇變革，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但也產(chǎn)生了大量的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。傳統(tǒng)歷史學(xué)家認(rèn)為，反壟斷、環(huán)境保護(hù)、禁酒、婦女參政權(quán)、兒童保護(hù)、產(chǎn)品質(zhì)量控制成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步主義改革者的重要選擇。 有別于傳統(tǒng)的歷史學(xué)家，羅斯巴德在本書中并非向讀者詳細(xì)描述進(jìn)步時(shí)代。相反，他以大量史料為基礎(chǔ)，對(duì)這個(gè)時(shí)代進(jìn)行了革命性詮釋，深入分析了當(dāng)時(shí)政策選擇背后

《潘恩與革命時(shí)期的美國(guó)》是當(dāng)代著名歷史學(xué)家埃里克·方納早年的成名作之一，自出版以來(lái)就成為研究美國(guó)早期史的必讀經(jīng)典。作者深受20世紀(jì)后半葉興起的英國(guó)新馬克思主義社會(huì)史以及美國(guó)“新勞工史”的影響，試圖從潘恩的生平際遇和多本著作出發(fā)，將潘恩的思想話語(yǔ)（尤其是社會(huì)平等主義和改善經(jīng)濟(jì)的激情）與為美國(guó)獨(dú)立而進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起，對(duì)美國(guó)革命時(shí)期政治觀念與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系進(jìn)行深入探析，極大豐富了歷史學(xué)者所描繪的潘恩形象，推動(dòng)了學(xué)界對(duì)于潘恩及其時(shí)代的重新理解。本書不僅精彩揭示了潘恩及其思想如何深刻影響革命時(shí)期的

呂思勉作為近代四大史學(xué)名家之一，學(xué)界對(duì)其的研究歷來(lái)不少，既有總論其史學(xué)成就的，亦有分論其史學(xué)各方面的，但大多以論文為主，篇幅稍顯不足。朱慈恩以上海古籍出版社2015年出版的《呂思勉全集》為主要參考材料，對(duì)呂思勉的歷史編纂學(xué)成果進(jìn)行較為全面系統(tǒng)地研究，有一定的學(xué)術(shù)意義。本書稿結(jié)構(gòu)較為完備，先論述呂思勉歷史編纂的史觀、史料、史法等方法論，次論呂思勉在通史、斷代史、專門史等領(lǐng)域的研究，最后論述呂思勉在學(xué)術(shù)研究和歷史人物評(píng)價(jià)等方面的研究。語(yǔ)言較為簡(jiǎn)練，注釋規(guī)范。

本書為《張友倫文集》的其中一部，張先生運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，打通了西進(jìn)運(yùn)動(dòng)史與西部史的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建起美國(guó)西部史的研究框架體系，并對(duì)美國(guó)西部的概念進(jìn)行了界定，探討了印第安人在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)過程中的地位和作用，揭露了印第安人所遭受的殘酷迫害和血腥屠殺。此外，張先生還對(duì)西部城市發(fā)展史、西部社會(huì)史、西部經(jīng)濟(jì)史、西部暴力史和婦女史等加以研究，擴(kuò)寬了傳統(tǒng)西部史的研究范圍，為后來(lái)者在這一領(lǐng)域的發(fā)展予以指引。本書為中國(guó)美國(guó)史研究的代表作，至今仍對(duì)美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)史研究具有重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

巴拿馬運(yùn)河一直被視為美國(guó)在20世紀(jì)的輝煌成就：憑借在政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的現(xiàn)代性，美國(guó)征服并改造了惡劣的自然環(huán)境，成為西方先進(jìn)文明治理的落后地區(qū)的標(biāo)桿項(xiàng)目。然而這一文明與技術(shù)的成果更像是修辭上的勝利：在西方文明論盛行的年代，美國(guó)為了確立占領(lǐng)巴拿馬運(yùn)河的合法性，成功地將拉美這個(gè)民主政治先驅(qū)之地描繪成不開化的野蠻大陸，抹去巴拿馬文化和政治上的現(xiàn)代性，將這個(gè)先進(jìn)富饒的商貿(mào)王國(guó)塑造成貧窮落后的蠻荒之地，將殖民、破壞和侵占美化成文明的救贖。 歷史學(xué)家瑪麗薩·拉索根據(jù)大量未經(jīng)披露的原始檔案資料和