本書是關(guān)于昆曲第一代表作《牡丹亭》的通俗性研究文集，分為《牡丹亭》原作篇、《牡丹亭》人物篇、青春版《牡丹亭》篇、湯顯祖篇等�！赌档ねぁ穭”緩闹黝}到唱詞道白都有很多難懂之處，存在某些亟待澄清的問題，本書給予明晰的解釋。本論文集剖析了劇本的主題、語言特色、

《爾瑪人的藝術(shù)——中國羌戲研究》是研究羌族文化的學術(shù)專著，也是作者研究羌族文化的第三本著作，同時是作者研究中國戲劇的第五本專著。羌族在當今中國主要聚居在四川，羌戲是多民族中國戲劇大家庭的成員�？陀^地講，羌戲研究多年來在主流學界有所忽視，本書是同類著作中的首部。本書立足學術(shù)前沿，借鑒人類學、民俗學等學科的理念和方法，結(jié)合文獻研讀和田野走訪，在歷史與現(xiàn)實中審視作為文化遺產(chǎn)和民俗藝術(shù)的羌族戲劇，對之進行整體性梳理、辨析和研究。研究羌戲，旨在深化羌族文化研究，有助于更好地把握中華民族文化共同體中的戲劇藝

本書共四章。第一章對普利策戲劇獎獲獎黑人女作家蘇珊-洛里·帕克斯和琳恩·諾塔奇作品的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行了綜述。第二章從文化記憶的斷裂視角入手,通過帕克斯的《強者/弱者》《第三王國的漸變》分別探討文化記憶斷裂所造成的現(xiàn)實之苦和歷史之殤。第三章從文化失憶的反思視角入手,通過帕克斯的《全世界最后一個黑人的死亡》《美國戲劇》這兩部作品,從造成文化記憶斷裂的原因進行反思。第四章通過帕克斯的《紅字戲劇》中的《在血泊中》以及諾塔奇的《毀滅》這兩部作品,從歷史人物的重塑、文學經(jīng)典的重構(gòu)以及非洲故土的重返來探討文

表意主義戲劇是不同于西方戲劇學派的一種獨特的戲劇體系，它體現(xiàn)出中華民族獨特的藝術(shù)思維、美學原則、表現(xiàn)手法和審美情趣。該專著共分四章，分別從中國戲曲的基本特征、中國戲曲的美學原則、中國戲曲的創(chuàng)作方法、中國戲曲的表現(xiàn)形式等方面論述了表意主義戲劇的藝術(shù)本質(zhì)，提出了中國戲曲是以程式性歌舞動作表現(xiàn)審美生活的戲劇藝術(shù)的定義。第一章分析了表意主義戲劇的內(nèi)涵及中國戲曲的哲學之源、美學之根和藝術(shù)之體。第二章從傳奇性故事情節(jié)、即離性演劇方法和表意性舞臺形象等方面闡述了中國戲曲的美學原則。第三章著重論證了變形傳

本書系一部以口述史的形式研究從新中國成立初期至今，淮劇的發(fā)展狀況并對其進行文化解讀的作品。書中整理了周小貴、陳德林、榮光輝、黃素萍、王書龍、曹陽、陳澄等淮劇名家的采訪記錄，通過他們的口述，既道出了每個傳承人的自我藝術(shù)成長歷程，又呈現(xiàn)了淮劇藝術(shù)家們的代代相傳。

《一學就會的100個撲克魔術(shù)》（演示解說版），內(nèi)容涵蓋了100個簡便易學、老少皆宜的撲克魔術(shù)，一兩副撲克牌就能變幻出100種全新魔術(shù)！《一學就會的100個小魔術(shù)》（演示解說版），主要以插圖形式介紹，輔以簡單的文字敘述，配套的二維碼內(nèi)容是魔術(shù)表演和揭秘步驟的同步演示與解說。使讀者在學習過程中一目了然，只需花一點點心思，再按照書中的步驟反復練習就可以了。只要你想，只要你愿意，你就可以輕松地在大家面前“露一手”了！

偉大的中華民族生生不息、綿延發(fā)展，離不開在中華五千年文明史中孕育出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐與滋養(yǎng)。習近平總書記在中共十九大報告中這樣說過：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。源遠流長、博大精深的中國戲曲藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是最能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓、神韻和風格的一種藝術(shù)形式。本書選取了二十四個最ju代表性、經(jīng)典性的劇目，如《竇娥冤》《西廂記》《趙氏孤兒》《牡丹亭》等，以清麗、明快、優(yōu)美的散文語言重述故事，輔以簡潔的解說和評析，以及相關(guān)的戲曲演變知識，力求建

《相聲考論/博導文叢·中國藝術(shù)學文庫》是作者吳文科有關(guān)相聲研究的文章專集。內(nèi)容包括：北京相聲的藝術(shù)發(fā)生與早期傳統(tǒng)、新時期40年來相聲創(chuàng)演的思潮述評、一些相聲的大師級人物如馬三立、侯寶林、馬季、蘇文茂等人的專論、針對相聲發(fā)展現(xiàn)狀的全方位跟蹤討論、相聲美學品格的探究思考、部分相聲節(jié)目的分析評論、有關(guān)相聲的學術(shù)隨筆和書評書話等等。學術(shù)范疇涉及歷史、理論、評論和創(chuàng)作、表演、審美等各個方面。對于了解北京相聲的歷史知識、藝術(shù)特點、思潮狀況、美學格范、名家貢獻、現(xiàn)狀問題并促進相聲的創(chuàng)演繁榮和健康發(fā)展，均有一定