本書是對張祥龍哲學思想評述的文集。 張祥龍是我國當代著名哲學家，在現(xiàn)象學和中國哲學領域做出了開創(chuàng)性的貢獻。他對現(xiàn)象學的研究極富新見，在漢語學界乃至國際現(xiàn)象學界都卓然自立。他在比較哲學研究領域進行了卓越的探索，為深化哲學理解和各文明哲學之間對話，帶來了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學在內(nèi)的東西方哲學比較的新思路。他同時也是一位當代視野下認同儒家文化的思想者、儒家傳統(tǒng)價值的踐行者。他通過現(xiàn)象學等西方哲學視角，展開對儒學的解讀和闡釋，在當代學林獨樹一幟，引起學界的廣泛關注，成為儒學思想當代建構的重要代表人

本書通過對1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設的思考、主張、規(guī)劃、實踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學，即現(xiàn)代儒家激進主義。本書既可深化對梁漱溟鄉(xiāng)村建設思想的了解，又有助于強化我們對1949年前的新儒學及傳統(tǒng)社會特性的認識，既具學理性，又具有一定的現(xiàn)實意義。

2012，作者在北京三聯(lián)書店刊行《共和與經(jīng)綸》。通過釋讀熊十力寫于1951年間致林伯渠、董必武、郭沫若，并懇代陳毛公賜覽的長函《論六經(jīng)》，以及熊十力在1949年至1951年間刊印的其他文跡尤其《韓非子評論》（原題正韓），作者嘗試探究熊十力經(jīng)學思想與共和革命精神的關聯(lián)，以及儒家心學與西方啟蒙哲學的內(nèi)在親緣，進而理解共和精神給二十世紀中國哲學文化的品質(zhì)打下的深刻烙印。此次重新刊行《共和與經(jīng)論》，作者增補了三篇�！冬F(xiàn)代儒家公羊?qū)W與歷史哲學》寫于1990年代末，與《儒家革命精神源流考》屬于同一時期，收入