本書分新文體·詩界革命、小說界革命兩編。內(nèi)容包括：《西學(xué)書目表》后序；沈氏《音書》序；湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約十章；夏威夷游記(節(jié)選)；紹介新著《原富》(節(jié)選)；少年中國說；呵旁觀者文；過渡時代論；釋革；飲冰室詩話拾遺等。

本書選編了康有為有關(guān)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)批判、中國文化批評、文學(xué)現(xiàn)象評論、中西文化比較等四方面的批評論著共61篇，其中短篇論文、信函等均全文照錄，一些長篇論著則做了些節(jié)選。

《梁啟超/“大家精要”叢書》介紹了梁啟超（1873～1929），思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一，清末資產(chǎn)階級報刊宣傳家。其思想以儒家為主，雜以道、墨、法、佛各家。呼吁解救青年的“精神饑荒”，提倡“新民”，培養(yǎng)國人“國民”資格。重視“積極的自由精神”“尚武”精神。主持《時務(wù)報》，將其辦成維新派影響大的機關(guān)報。大力介紹西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說，鼓吹�；柿�憲，被譽為“言論界之驕子”。報界從業(yè)二十七年，創(chuàng)辦或支持報刊十七種，為新聞事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻，其新聞思想對當(dāng)時的報界產(chǎn)生很大影響。著文一千四百

《“大家精要”叢書：康有為》介紹了康有為（1858～1927），廣東南海人。中國近代維新派領(lǐng)袖、思想家，后為�；蕰�首領(lǐng)。康有為以其銳不可當(dāng)?shù)母母飫蓬^，從一介布衣成為名垂青史的“公車上書”的發(fā)動者，成為光緒皇帝的座上客，是當(dāng)時向西方學(xué)習(xí)的標(biāo)志性人物。雖然他晚年思想漸趨保守，曾反對革命、力主復(fù)辟，從一個拉動歷史車輪前進的好手，淪落為阻擋時代前進的活化石，但這依然掩蓋不了他的偉人光芒。他對中國由封建神會走向近代化的歷程起到了有力的推動作用。

《“大家精要”叢書：章太炎》介紹了章太炎（1869—1936），初名學(xué)乘，更名絳，號太炎，后又改名炳麟，浙江余杭人。近現(xiàn)代著名思想家、教育家、革命家，一代儒宗，被稱為“有學(xué)問的革命家”。魯迅稱贊他“以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，并世無第二人；七被追捕，三人牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世亦無第二人”。黃侃評價他“博綜兼擅，實命世之大儒”。許壽裳評價他“以樸學(xué)立根基，以玄學(xué)致廣大”，其“學(xué)術(shù)之大，qian無古人”。錢穆視他為近世真正愛好民族文化之第1人。

《魏源》一書講述了清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家魏源的生平經(jīng)歷以及他思想學(xué)術(shù)的深遠影響。再現(xiàn)了一個鄉(xiāng)下書生，讀萬卷書，行萬里路，交天下友最終成了思想巨人的一生。本書還分析了《圣武記》《海國圖志》等著作對中國思想深遠的影響，以及他所提出的“師夷長技以制夷”主張的啟蒙性。作為開眼看世界的先驅(qū)，是如何使“其論實支配百年來之人心”。

譚嗣同，中國近代政治家、思想家、維新派人士�！蹲T嗣同》簡要介紹了譚嗣同的生平經(jīng)歷，重點通過代表著作《仁學(xué)》及廢科舉、興學(xué)校、改官制等變法措施闡明其變法思想，該措施及思想促進了中國的變法和政治體制的改革。雖最終在屠刀下從容就義，但他的話語和行為卻永遠激勵著一代又一代中國人。

我們正處在多屏新時代。 Google的一份研究報告指出——目前美國民眾在媒體消費上花的時間達到了每天4.4小時，其中90%的時間屬于跨屏消費。 如何洞察新商業(yè)形態(tài)下的消費者行為？怎樣鏈接更多用戶實現(xiàn)跨屏消費？ 屏?xí)r代需要屏戰(zhàn)略來支撐，得“屏”者，得天下。 本書深入淺出，緊緊圍繞屏戰(zhàn)略是什么、為什么、怎么做的問題進行闡述。分別從變革與機會、生存機制、成長路徑、創(chuàng)新策略、價值傳播、競爭策略、營銷模式七個方面，詳細解讀了屏?xí)r代里的變革以及應(yīng)對挑戰(zhàn)的可行性戰(zhàn)略。 變化帶來機遇，敢于接受屏?xí)r代挑

暫無

《華夏文庫儒學(xué)書系：經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞》比較全面地梳理了皮錫瑞從立志科舉到書院講學(xué)的人生歷程，探討了其在清末各種社會思潮中的基本立場與學(xué)術(shù)交往，重點論述了其在五經(jīng)研究和經(jīng)學(xué)歷史研究方面的成就，深入分析了其學(xué)術(shù)影響，多數(shù)人工人皮錫瑞為清末今文經(jīng)學(xué)的集大成者。本書敘述了皮錫瑞從失意士子到經(jīng)學(xué)大師，從洋務(wù)運動到維新人士，一生幾經(jīng)沉浮，最后歸于書香，終成一代經(jīng)學(xué)大師之歷程。著重闡述皮錫瑞的經(jīng)學(xué)成就、詩文與政論、教育改革思想，深刻地反應(yīng)了晚晴經(jīng)學(xué)研究的經(jīng)世致用的價值取向。