1991年12月25日，蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮上方悄然降下，俄羅斯三色旗取而代之，蘇聯(lián)從地圖上消失了。 作為蘇聯(lián)蕞后幾年的見證者和參與者，馬特洛克站在di一現(xiàn)場帶領(lǐng)我們回溯那動蕩多變的年代。地方不再與莫斯科亦步亦趨，民眾開始反對原有的一切，各方力量也在或明或暗地相互撕扯；戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)退失據(jù)，葉利欽有仇必報(bào)，政變者各懷鬼胎……透過親歷者的敘述，切爾諾貝利、東歐劇變、八月政變、戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽，都不再是教科書上定義模糊的名詞或符號，而成為生動的事件和活生生的人物。 從中/

19世紀(jì)以降，俄羅斯誕生了一大批的文學(xué)巨匠，如普希金、赫爾岑、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等，這些金子般的名字迄今仍在向世人閃爍著獨(dú)特的光芒。然而，作為一座富礦，俄羅斯文學(xué)在我國所顯露的僅是冰山一角，大量的寶藏仍在我們有限的視閾之外�！岸砹_斯文學(xué)譯叢”進(jìn)一步挖掘那些靜臥在俄羅斯文化沃土中的金錠，向中國讀者展示赫爾岑的人性，丘特切夫的智慧，費(fèi)特的唯美，苔菲的幽默，什克洛夫斯基的精致，波普拉夫斯基的超現(xiàn)實(shí)，哈爾姆斯的怪誕……可以說，入選本叢書的均是經(jīng)過淘洗和淬煉的經(jīng)典文本，他們都配得上“金色”

我們知道，古希臘人發(fā)明了民主制，但是從柏拉圖到亞里士多德再到色諾芬，幾乎所有重要的古希臘思想家都反對甚至是敵視民主制，古希臘既是現(xiàn)代民主制的起源地，也是整個(gè)西方反民主制傳統(tǒng)的發(fā)源地。在西方，民主制也是一直等到兩千多年后的啟蒙時(shí)代，才再度成為一種被贊許的制度。保羅·卡特利奇在本書中詳細(xì)梳理了民主制和反民主制的思想傳統(tǒng)，記錄了民主制在古希臘的起源歷史，考察了民主制在公元前500年的雅典誕生的過程，記載了它在整個(gè)希臘世界的繁榮及其*終在馬其頓霸權(quán)下的消亡。在比較古今民主制度的差異時(shí)，他指

本書稿是教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目的結(jié)題成果。書稿分5部分，以16—18世紀(jì)英國民眾的著裝變化這一角度入手，系統(tǒng)論述了當(dāng)時(shí)的政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及等級結(jié)構(gòu)和思想觀念的變遷與服飾變化之間的相互作用、相互影響。其中，著重論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人們的著裝變化所產(chǎn)生的決定性影響；同時(shí)，也具體說明了服飾作為一種基本物質(zhì)資料、一種政治斗爭的武器、一種身份等級的象征、一種思想觀念的表達(dá)，它的變化于社會多方面的變遷的反作用。書稿邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證充分，是一部比較優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作