本書是一篇文學(xué)作品的合集，選編了蔡元培、魯迅、鄒韜奮、朱自清、王國維、許地山、李大釗、聞一多、梅貽琦、梁?jiǎn)⒊�、辜鴻銘、陳�?dú)秀、老舍、胡適、劉半農(nóng)、鄭振鐸、徐志摩、郁達(dá)夫、戴望舒、蔣夢(mèng)麟等數(shù)十位民國著名學(xué)者、大家的講義和演講等作品。分為文學(xué)課和國史課兩個(gè)部分,共88篇文章。這些關(guān)于文史方面的名篇佳作反映了這些大師們的文化觀念、文化價(jià)值，對(duì)今天的我們提高文史方面的知識(shí)大有裨益。

今天的世界，伴隨著全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展與一體化的日益加深，帶動(dòng)了更為深切和劇烈的社會(huì)變動(dòng)，這種現(xiàn)象是前所未有的。人類的命運(yùn)前所未有地綁在一起，這就需要我們努力地去理解認(rèn)識(shí)不同的文化與族群特征，尊重各種地方性的社會(huì)傳統(tǒng)，以期實(shí)現(xiàn)通過建立人類命運(yùn)共同體。2019年5月份北京召開的亞洲文明對(duì)話大會(huì)上，習(xí)近平主席在主旨演講中提出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。本出版計(jì)劃將涉及到全球化時(shí)代不

本書是梁漱溟晚年寓居時(shí)期與小友陳維志的部分談話集錄，由陳維志根據(jù)個(gè)人筆記和回憶整理而成。全書以八個(gè)章節(jié)記錄了1970-1976年間梁漱溟對(duì)陳維志的部分談話內(nèi)容。這些談話多簡(jiǎn)短而零散，但涉及廣泛，包括自我認(rèn)識(shí)、治學(xué)與著作情況、哲學(xué)與宗教、人物評(píng)價(jià)與回憶、東西文化與歷史的比較、對(duì)社會(huì)與政治的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、健康與養(yǎng)生等。以上內(nèi)容因系對(duì)梁漱溟日常聊天的記錄，不同于梁漱溟其他系統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著，故讀之輕松活潑、通俗易懂；同時(shí)也是梁漱溟晚年思想的獨(dú)特呈現(xiàn)，對(duì)于了解、研究梁漱溟晚年生活和思想情況具有一定的參

作為北京大學(xué)學(xué)生工作部主辦的校園文化活動(dòng)，“北大教授茶座”致力于搭建同學(xué)們和名師大家之間的溝通橋梁，使同學(xué)們可以近距離聆聽?zhēng)熼L(zhǎng)經(jīng)歷、感受學(xué)者風(fēng)范、領(lǐng)悟人生智慧，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，體會(huì)青年成長(zhǎng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 本書是第3輯，共選取了人文、社科、理工類等不同學(xué)科老師（呂植、孫玉文、唐士其、朱松純、段慧玲、李彥、潘維、孫來斌、王世強(qiáng)、曹文軒、車浩、王躍生、燕繼榮、張海霞）的14篇活動(dòng)整理稿，主題豐富多樣，有科研學(xué)習(xí)的實(shí)用方法，更有人生態(tài)度與悟道真知。老師們傾情相授，愿為求索者在前行的道路上燃起

上海電機(jī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院“上海學(xué)”學(xué)科以上海工業(yè)和技術(shù)為依托，以技術(shù)變革推動(dòng)下的上海特質(zhì)為內(nèi)核，探討上海的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，開展與技術(shù)相關(guān)的文化傳承、生態(tài)變化、城市發(fā)展、工業(yè)興衰等為內(nèi)容的研究。在校內(nèi)外學(xué)者的支持下，圍繞“上海裝備與上海制慧”“上海口述史研究”“上海社會(huì)變遷與城市精神”等主題，召開了第三屆上海學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)。大家重點(diǎn)關(guān)注和討論了閔行衛(wèi)星城建設(shè)的時(shí)代背景及深遠(yuǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響、工業(yè)口述史的基本理念和具體方法，拓寬和深化了上海學(xué)的研究視野和寬度。這本論文集便是此次

《傳統(tǒng)文化研究》（季刊），由袁行霈教授擔(dān)任主編，李四龍教授擔(dān)任常務(wù)副主編，北京大學(xué)國學(xué)研究院負(fù)責(zé)組織編輯委員會(huì)。2022年9月，《傳統(tǒng)文化研究》申請(qǐng)獲得國家新聞出版署批復(fù)，國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)為CN10-1878/C，中文，季刊，大16開，公開發(fā)行，主管單位為中華人民共和國教育部，主辦單位為北京大學(xué)，出版單位為北京大學(xué)出版社有限公司�！秱鹘y(tǒng)文化研究》辦刊宗旨：堅(jiān)持正確辦刊方向和輿論導(dǎo)向，刊載中國傳統(tǒng)文化研究成果，體現(xiàn)學(xué)科交叉特點(diǎn)，開拓學(xué)術(shù)新視野，服務(wù)構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話

本書對(duì)王世貞散佚文獻(xiàn)的收集，使王世貞文集更加完備，進(jìn)一步擴(kuò)充了其體量。再加上現(xiàn)有的《弇州山人四部稿》《弇州山人續(xù)稿》等文集，我們可知，在文學(xué)、佛道、疾病等敘事中，文學(xué)思想是王世貞的核心思想，他始終奉行真情觀，又兼博識(shí)、格調(diào)，走向自然，在盛唐之外，取法白居易，獨(dú)樹一幟，這些影響到他對(duì)生活的選擇，對(duì)佛道的認(rèn)識(shí)，以及患有疾病時(shí)，仍能繼續(xù)創(chuàng)作的信念。

方壯猷（19021970），原名方彰修，學(xué)名方興，字欣安，或作欣庵、新安、心安，又字闿元。湖南湘潭人，歷史學(xué)家。1925年考取清華國學(xué)研究院第一屆研究生，師從梁?jiǎn)⒊�、王國維二先生。1926年畢業(yè)后曾在北京、上海等地多所高校兼課。1929年赴日，師從白鳥庫吉研究東方民族史，翌年退學(xué)歸國，在北京、南京等地各大高校兼職。1934年入巴黎大學(xué)法蘭西學(xué)院和民族學(xué)院師從伯希和學(xué)習(xí)，兩年后歸國，于武漢大學(xué)歷史系任教。中華人民共和國成立后，離開武漢大學(xué)，先后出任中南軍政委員會(huì)文化部文物處副處長(zhǎng)、中南文化部社會(huì)文

2012年湖北大學(xué)楚才學(xué)院成立湖北大學(xué)天問學(xué)術(shù)中心、天問學(xué)術(shù)沙龍，提出“以學(xué)術(shù)為志業(yè)，求獨(dú)立之精神；以讀書為樂趣，存自由之思想”的理念，以響應(yīng)學(xué)�！俺�才計(jì)劃”建設(shè)，提升學(xué)生們的學(xué)術(shù)研究能力。本書收錄了近年來學(xué)術(shù)中心所取得的成果，中心成立的讀書會(huì)通過與境內(nèi)外知名高校交流，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，參與的學(xué)子不限于湖北大學(xué)“楚才計(jì)劃”文理科班，而是覆蓋各個(gè)院系，帶動(dòng)起學(xué)生們參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的熱情。本書內(nèi)容涵蓋文獻(xiàn)分析與整理、經(jīng)典閱讀、教師帶隊(duì)學(xué)生參與的調(diào)研活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、形成的學(xué)術(shù)論文等，既是對(duì)當(dāng)前工作的總結(jié)

本書是中共浙江省委黨校學(xué)人書系之一種。陳自芳是浙江省委黨校（浙江行政學(xué)院）資深教授，長(zhǎng)期從事中國經(jīng)濟(jì)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等方面的教學(xué)與研究工作，著述頗豐。本書從陳自芳教授三十余年來學(xué)術(shù)研究成果中精選出近三十篇文章匯編而成，主要內(nèi)容包括中國經(jīng)濟(jì)史研究論文，國民經(jīng)濟(jì)問題研究論文，區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究論文。在一定程度上反映了作者在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。