按照理性的觀點(diǎn)，我們的一切決策應(yīng)該符合我們的最大利益，我們應(yīng)該辨別面臨的各種選擇并準(zhǔn)確計(jì)算價(jià)值，做出符合我們最大利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種應(yīng)該，那真的再好不過(guò)了。不幸的是，我們做不到。在《怪誕行為學(xué)：可預(yù)測(cè)的非理性》中，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里探討了人類偏見的負(fù)面影響,而本書則重點(diǎn)探討了非理性積極的另一面。非理性能讓我們適應(yīng)新的環(huán)境、信任別人，樂(lè)于不斷努力，愛(ài)自己的孩子。這些美妙、奇異非理性的積極力量能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)，更好地生活。同時(shí)，本書還將越過(guò)工作環(huán)境，深入檢驗(yàn)我們?cè)谌穗H關(guān)系中

《進(jìn)步的密碼》作者通過(guò)對(duì)在五千年文明發(fā)展史里，東西方文明發(fā)展的進(jìn)程中諸多巧合的分析，發(fā)現(xiàn)了文明載體的生命周期存在許許多多的偶然性。而且作為一名企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，作者在本書中直接引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易概念，從交易的角度來(lái)看歷史之中的全球的文明演進(jìn)，這樣文明便會(huì)顯示出另一幅面貌來(lái)。作者認(rèn)為交易系統(tǒng)的演變推動(dòng)了資源的優(yōu)化配置，推動(dòng)了社會(huì)不斷向前發(fā)展，交易系統(tǒng)的進(jìn)化決定了一個(gè)文明或國(guó)家的領(lǐng)先地位。他還在書中用日本、印度、新加坡、中國(guó)四個(gè)國(guó)家的生動(dòng)案例向每一個(gè)讀者展示了在勇于革新、開放發(fā)展的多買家社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何

本書在介紹和闡述區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，相比傳統(tǒng)教材又有一定程度的創(chuàng)新，介紹了地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力、區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、區(qū)域自然環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等理論內(nèi)容，兼顧科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性及先進(jìn)性。全書分為14章，包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論、區(qū)域發(fā)展、區(qū)域關(guān)系、區(qū)域規(guī)劃實(shí)用方法等幾大部分內(nèi)容。本書適于用作區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)核心教材及其他財(cái)經(jīng)專業(yè)公共課、選修課教材，適合本科生、研究生及相關(guān)業(yè)內(nèi)人士學(xué)習(xí)、參考使用。本書適于用作區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)核心教材及其他財(cái)經(jīng)專業(yè)公共課、選修課教材，適合本科生、研究生及相關(guān)業(yè)內(nèi)人士學(xué)習(xí)、

想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會(huì)還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來(lái)，為什么番茄醬是比儲(chǔ)值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當(dāng)一樣，我們每個(gè)人每天都面臨著接二連三的選擇和考驗(yàn)，艾瑞里認(rèn)為，好的決策需要我們對(duì)不同場(chǎng)景下可能影響事件結(jié)果的各類因素進(jìn)行識(shí)別和評(píng)估，只有這樣才能做出非凡的決定。 這本書以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科

你會(huì)心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？因?yàn)槁飞隙萝�，所以我遲到了這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會(huì)不知不覺(jué)降低我們的道德底線嗎？面對(duì)金錢的誘惑，醫(yī)生、專家、的意見還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)合作會(huì)讓我們更誠(chéng)實(shí)還是更不誠(chéng)實(shí)？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后的誠(chéng)實(shí)的真相。丹艾瑞里通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和例證向在書中讀者揭開非理性誠(chéng)實(shí)的面紗，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)人性中的缺陷，從而更好地克制和限制這些行為。探究了那些導(dǎo)致我們不誠(chéng)實(shí)的原因，以及我們?nèi)?/p>

我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)��?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無(wú)論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛(ài)，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量，針對(duì)影響我們個(gè)人、企業(yè)，以及公共生活的普遍問(wèn)題，找出解決方法，這正是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)所要做的。非理性是人類的本能，

"本書在考慮數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型影響的基礎(chǔ)上，吸納了相關(guān)理論研究的新成果，系統(tǒng)介紹了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)踐，通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)各環(huán)節(jié)的全景式描述，使讀者對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系框架有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。全書共分為16章，包括導(dǎo)論、企業(yè)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展、不完全競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格歧視、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品差異化、廣告、技術(shù)創(chuàng)新與專利、進(jìn)入與退出、網(wǎng)絡(luò)與標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、反壟斷政策、產(chǎn)業(yè)規(guī)制政策、各國(guó)產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，涵蓋了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、新實(shí)踐和發(fā)展趨勢(shì)。 本書內(nèi)容豐富，注重理

本教材以就業(yè)為主題解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與問(wèn)題，試圖闡述在對(duì)外開放和技術(shù)變革兩大背景下導(dǎo)致的中國(guó)結(jié)構(gòu)性變化。全書分為十六章，第一章為“就業(yè)成為發(fā)展的中心議題”，第二章為“中國(guó)發(fā)展與就業(yè)觀察”，第三章為“基本分析工具”，第四章為“對(duì)基本理論的偏離”，第五章為“經(jīng)典結(jié)構(gòu)主義理論”，第六章為“人口轉(zhuǎn)型”，第七章為“人力資本與終身學(xué)習(xí)”，第八章為“非正規(guī)就業(yè)”，第九章為“對(duì)外開放與就業(yè)”，第十章為“全球價(jià)值鏈與就業(yè)”，第十一章為“技能偏向”，第十二章為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)基本概述”，第十三章為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)率”，

《人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之后思想史上難得的對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行全面整合的著作。米塞斯認(rèn)為人并非原子式的人，而是運(yùn)用其自由意志做出行為的人，他假定有一個(gè)“先驗(yàn)的”人的行為之“公理”，在此基礎(chǔ)上一步步推導(dǎo)出人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種種安排和運(yùn)作原理，將建立在個(gè)人行為邏輯上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到社會(huì)哲學(xué)或人類行為通論的高度來(lái)處理，由此開創(chuàng)出“人的行為學(xué)”。這本書對(duì)當(dāng)今學(xué)界和社會(huì)所產(chǎn)生的影響有日益擴(kuò)大的趨勢(shì)。本套書還附帶有1本《學(xué)習(xí)指南》，對(duì)照《人的行為》的內(nèi)容體系，每一章都有一段摘要，

家庭同時(shí)作為消費(fèi)者和生產(chǎn)者，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮著重要作用，但也面臨著不可忽視的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。提高家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力，增加家庭經(jīng)濟(jì)收入，推進(jìn)全民的共同富裕，離不開對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的理解和有效管理。本書在此背景下，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)展開深入討論，著重關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵、家庭面臨的不同經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等，基于中國(guó)家庭普惠金融調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)這一關(guān)鍵概念進(jìn)行實(shí)證研究，并嘗試對(duì)如何轉(zhuǎn)移家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行初步探索，試圖為中國(guó)的金融普惠和共同富裕提供工具和政策啟發(fā)。