本書點校整理了劉鴻訓的著作二種，分別是《四素山房集》和《皇華集》。《前言》介紹了劉鴻訓的生平及其作品的整理過程，書后附有《劉鴻訓年譜》，大略考證了劉的生平及著述情況。劉鴻訓是晚明直臣，崇禎初年曾短暫擔任內閣大學士。其著作主要包含兩個部分，《四素山房集》和《皇華集》。前者是其詩文合集，按文體分別收錄了他的詩、文、賦和書啟等內容；后者收錄的，則是他天啟元年出使朝鮮時與朝鮮君臣唱和的詩文。點校劉鴻訓的作品，使其可為今人所用，這既有助于夷考劉氏生平，有助于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、服務于山東地方文化研究，也可

趙進美《清止閣集》的整理，包括趙氏創(chuàng)作的詩、文、詞及戲曲與散曲等。整理方式包括點校、新編年譜，研究資料收集，形成一個較為完備的現(xiàn)代新版本。趙進美是明末清初有全國影響的詩人，是明清之際山左詩風的代表性人物，是明七子與清初王漁洋神韻詩風之間承上啟下的詩人，在明末清初文學史上有一定地位，有一定的標志性意義。其著作從未整理，清初雖有詩歌刻本，但今已稀見，全集僅以抄本方式存在。進行點校整理，對趙進美研究、進而對明末清初山東文學史研究都有較大意義。具體分為清止閣詩、清止閣詞、清止閣散曲、戲曲、清止閣文。

本書為古籍整理，屬于淄博古代文獻叢刊之一種，主要是對劉一相《燕喜堂集》十五卷（明鈔本）、《頃陽子啟札》六卷（明刻本）進行點校整理。前言介紹劉一相生平、著述及貢獻，附錄收劉鴻訓《先考妣行略》，以及劉一相佚文《山西澤州高平縣舉東鄉(xiāng)石末鎮(zhèn)鄉(xiāng)約碑記》（國家圖書館藏拓本）。劉一相家族肇興于明萬歷年間，至崇禎朝劉鴻訓官拜相國而臻鼎盛，劉一相、劉鴻訓、劉孔中祖孫三代構建起顯赫一時的相國家族文化體系�！秳⒁幌嗉�》體量頗巨，堪稱劉氏家族的成長史和家族文化的奠基之作，然而至今無整理本，尤其《燕喜堂集》僅存鈔本，訛誤

本書對清道光二十四年（1844）澹志堂刻本何世璂所撰《何端簡公文集》中的奏疏、雜著、詩文等六冊十二卷及他人為其所作的序、文、傳記墓表、銘文和年譜等內容進行點校整理，前言介紹何世璂的生平、著述及貢獻。何世璂出身山東新城王氏家族，是清代雍正時名臣，也是山東重要歷史文化名人，著述頗豐。其所著奏疏、詩文等等輯為《何端簡公文集》共十二冊，及他人為其所撰相關文章等目前均無整理。本書還對清嘉慶七年（1802）邱縣劉崧嵐刊刻的濟南新城人王祖昌所著《秋水亭詩》四卷，補編一卷，《秋水亭詩續(xù)集》三卷，補編一卷，約6萬

本書對王培荀的《大學集說》《中庸集說》《學庸余論》《管見舉隅》《寓蜀草》《蜀道聯(lián)轡集》等著作進行點校整理，前言介紹王培荀的生平、著述及貢獻，書目附錄王培荀生平及相關研究資料。王培荀出身山東淄川窎橋王氏家族，是清代中后期山東重要學者。除代表作《聽雨樓隨筆》《鄉(xiāng)園憶舊錄》已有標點整理本外，其他著作均未經(jīng)整理。本書對王培荀重要著作進行點校整理，具體包括《大學集說》二卷、《中庸集說》一卷、《學庸余論》一卷、《管見舉隅》二卷、《寓蜀草》四卷、《蜀道聯(lián)轡集》一卷，旨在彌補其著作散存各處、不便使用、研究之缺憾

本書點校整理了明代王教的《銓部王先生文集二卷詩集一卷修縣志小序一卷》、清代袁藩的《敦好堂詩集四卷詩余一卷》。其中，王教集《前言》介紹了王教的生平、著述及本次整理說明，《附錄》收錄王教史傳、交游者題贈、著作著錄等。袁藩集《前言》介紹了袁藩的生平、詩歌及本次整理說明，《附錄》收錄袁藩史傳、詩文補遺、交游唱和雜記、著作著錄等。點校整理王教集、袁藩集，既有助于推進、細化明清文學研究，又有助于傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，服務于山東地方文化研究和山東地方經(jīng)濟發(fā)展，具有一定的學術價值。

畢自嚴是晚明時期的朝中重臣，曾于天啟、崇禎年間任戶部尚書，對于財政、經(jīng)濟頗有見地，為穩(wěn)定晚明財政大局做出了重要貢獻。他的主要經(jīng)濟思想散落在眾多的尺牘和奏稿之中，因而對這部分史料的整理就顯得尤為必要。至于畢自嚴所創(chuàng)作的詩文作品，亦可以作為理解其經(jīng)濟思想的互證與參考�！懂呑試兰�》點校整理了畢自嚴的著作七種，分別是《石隱園藏稿》《白陽畢公自嚴遺跡》《畢自嚴遺稿》《石隱園詩草》《畢伯陽奏稿殘本》《石隱園題詠》以及《石隱園集詠》。前言部分介紹了畢自嚴的生平及其作品的整理過程，核心部分呈現(xiàn)了畢自嚴的多種著作

翁方綱(17331818年)，字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興(今北京大興區(qū))人。清代書法家、文學家、金石學家。本書對他的《蘇齋筆記》《通志堂經(jīng)解目錄考訂》《翁氏家事略記》《蘇詩補注》《天際烏云帖考》《瘞鶴銘考補》六種進行了整理點校。就其學術價值而言，有些著作版本較為珍貴，如《蘇齋筆記》的手稿本現(xiàn)藏中國臺灣，手抄本現(xiàn)藏日本，《天際烏云帖考》手抄本現(xiàn)藏美國。這些著作不僅具有文獻價值，而且對于考察漢籍在海外的傳播也具有重要學術價值。另外，涉及的著作頻見引用，但卻未見整理出版，不得不說是一

本書是甘熙記錄的自己所見所聞所考的有關金陵風物舊事，內容涉及自六朝以往舊事直至嘉道年間南京大街小巷歷史沿革、典故、山水脈絡、水文地質、鄉(xiāng)老遺文軼事、經(jīng)濟百態(tài)、文化生活、風俗人情等方方面面，堪稱記錄晚清金陵社會生活的百科全書。書中還對南京地區(qū)不少文物古跡進行了嚴謹?shù)目甲C，比如江寧小丹陽甘村出土的漢壺、鼎新橋下掘地發(fā)現(xiàn)古代龍首形銅刀等，對于我們了解當時古跡的分布和保存狀況有著重要的參考價值。

《胡仲持文存》包括自述、文學、語文和觀察四個板塊的內容。主要是胡仲持1938年至1949年間發(fā)表于各大雜志《申報》《青年知識》等的一些文章評論和胡仲持給一些翻譯作品做的輔文等。如：《我的自傳》《論魯迅的翻譯》《讀書的經(jīng)驗》《關于求學的幾種疑慮》《憤怒的葡萄》譯序、《黎明之前》序、《黃金、武力與正義感》《對苦難搏斗》《不死的鳳凰》《五四運動三十年》等篇章。