"本書(shū)開(kāi)發(fā)以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為核心，針對(duì)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)特點(diǎn)，從崗位出發(fā)，形成了10個(gè)職業(yè)禮儀能力學(xué)習(xí)模塊，包括職業(yè)禮儀認(rèn)知、職業(yè)形象塑造、職業(yè)儀態(tài)規(guī)范、職業(yè)交往禮儀、職場(chǎng)溝通禮儀、職場(chǎng)通用禮儀、服務(wù)禮儀訓(xùn)練、商務(wù)禮儀訓(xùn)練、社交禮儀訓(xùn)練以及禮儀活動(dòng)策劃。

《禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋論集》一書(shū)是由北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心、北京大學(xué)中文系中國(guó)古典學(xué)平臺(tái)和北京大學(xué)人文學(xué)部主辦的相關(guān)學(xué)術(shù)研討的成果結(jié)集。本次研討旨在組織禮學(xué)研究者，以解釋文本構(gòu)成與意義為宗旨，從禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋等方面深入探討相關(guān)議題，以推進(jìn)禮學(xué)研究的多維度發(fā)展。 本書(shū)共收錄論文十七篇，所探討的學(xué)術(shù)問(wèn)題涉及禮學(xué)文獻(xiàn)的文獻(xiàn)形態(tài)研究、文本考據(jù)與分析、歷代禮學(xué)思想闡釋、禮對(duì)中國(guó)社會(huì)生活方式影響等方面。 在研究材料上，既有對(duì)新發(fā)現(xiàn)出土文獻(xiàn)材料的整理與利用，也有對(duì)傳統(tǒng)禮學(xué)文獻(xiàn)的重新挖

大中國(guó)文化翻翻書(shū)聚焦中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘中華五千年文明中的精華，本書(shū)不僅包括春節(jié)、元宵節(jié)等人們熟知的節(jié)日，還將我們常過(guò)的節(jié)日按照不同的來(lái)歷等進(jìn)行了分類，包括與出游相關(guān)節(jié)日、關(guān)于紀(jì)念的節(jié)日、與日月星辰有關(guān)的節(jié)日、祭拜神仙的節(jié)日、少數(shù)民族的節(jié)日等。帶領(lǐng)孩子們了解這些節(jié)日的由來(lái)與節(jié)日的精彩習(xí)俗等，探尋中國(guó)古代物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展軌跡，感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)與文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化換發(fā)新的時(shí)代光彩。增強(qiáng)孩子們對(duì)中華文明的認(rèn)知、理解和熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。

大中國(guó)文化翻翻書(shū)聚焦中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘中華五千年文明中的精華，本書(shū)共包含人生禮儀、婚嫁習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、衣食住行、傳統(tǒng)娛樂(lè)等主題。帶領(lǐng)孩子們深入了解我們中國(guó)人傳統(tǒng)民俗的精彩故事，看我們中國(guó)大地上獨(dú)有的充滿溫情的人文故事，探尋中國(guó)古代物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展軌跡，感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)與文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化換發(fā)新的時(shí)代光彩。增強(qiáng)孩子們對(duì)中華文明的認(rèn)知、理解和熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。

本書(shū)分兩輯，上輯《街頭碎弦(精)》，乃《機(jī)聯(lián)會(huì)刊》專欄文章，凡二十五篇，反映了上海的街市營(yíng)生和民生百態(tài)；下輯《海上游塵》，選自《萬(wàn)象》《新上�！返葓�(bào)刊，凡二十三篇，記述了上海的四季風(fēng)情和日�，嵥�。

本書(shū)結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊叛芯亢蛧?yán)密的文獻(xiàn)考據(jù)的手段，圍繞牛郎織女故事的起源、發(fā)展以及由之衍生出的七夕節(jié)慶傳統(tǒng)展開(kāi)研究。其中，前半部分關(guān)于牛郎織女傳說(shuō)和七夕節(jié)起源的研究具有較強(qiáng)的學(xué)理性和考據(jù)性，后半部分關(guān)于各地七夕節(jié)慶儀式的田野調(diào)查以其生動(dòng)活潑的描述和地域性特征而具有相當(dāng)趣味性，是一部雅俗共賞的民俗文化著作。本書(shū)學(xué)術(shù)性和趣味性相結(jié)合，較好地兼顧了文化考古、民俗研究和大眾節(jié)慶知識(shí)普及等多文化面向和讀者層次，讀者對(duì)口面較廣。

第一章陳述在民族地區(qū)田野調(diào)查過(guò)程中遇到的困惑以及通過(guò)對(duì)研究文獻(xiàn)的梳理后發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題。第二章對(duì)文章中涉及到的民族、習(xí)俗性規(guī)范、現(xiàn)代化等概念進(jìn)行辨正和厘清，以便更精確更科學(xué)地使用這些概念。首先梳理我國(guó)民族概念形成和發(fā)展的歷史，提出中國(guó)特色的民族概念既有中國(guó)傳統(tǒng)的因素，又受到馬克思經(jīng)典作家民族概念的影響；其次，駁正學(xué)界常用的習(xí)慣法概念，認(rèn)為習(xí)慣法概念不成立，容易發(fā)生誤導(dǎo)，在法學(xué)研究中不宜使用，并以習(xí)俗性規(guī)范取代。最后，厘清現(xiàn)代化和法律現(xiàn)代化概念與理論的脈絡(luò)，認(rèn)可混合性現(xiàn)代化理論，并以其指導(dǎo)少數(shù)民

本書(shū)是一部日本土葬風(fēng)俗消亡史，一部專注于埋葬習(xí)俗保留的土葬村落調(diào)查記錄。本書(shū)因?yàn)橥诰蚝陀涗浟藢氋F的日本民間土葬資源而被日本媒體人譽(yù)為“世紀(jì)奇書(shū)”。 本書(shū)主要調(diào)查地點(diǎn)是在奈良盆地東側(cè)的山區(qū)和京都府鄰近的南山城村，該地算是日本最后的土葬村。這本書(shū)揭示了近年來(lái)喪葬的發(fā)生，并記錄了日本傳統(tǒng)的喪葬文化。關(guān)于土葬村30多年的調(diào)查記錄，作者詳細(xì)描寫(xiě)了露天火葬村與論島的習(xí)俗，從神式葬、風(fēng)葬、露天火葬到土葬的圣地及相關(guān)鬼怪傳說(shuō)。作者用樸實(shí)、真摯的語(yǔ)言，讓讀者了解到日本土葬民俗的寶貴資源：別火屋·地獄谷·善之網(wǎng)·

《冶城話舊》系盧前1937年在上海暨南大學(xué)任教期間，為張恨水先生所編的《南京人報(bào)》撰寫(xiě)的專欄文章，前后約一百則，其內(nèi)容均為盧前親歷、親聞的南京掌故、軼聞。1944年，重慶的《萬(wàn)象周刊》將這些小文匯集，由盧前加寫(xiě)了若干，出了單行本。文章短小簡(jiǎn)潔，可讀性強(qiáng)；不是以往文獻(xiàn)之已有，又為報(bào)紙讀者所樂(lè)見(jiàn)；所述內(nèi)容，雖多為軼聞?wù)乒�，卻符合方志文獻(xiàn)之要求。本書(shū)富有知識(shí)性和趣味性，是一本重要的南京鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)�！稏|山瑣綴》中收錄的，是盧前陸續(xù)纂寫(xiě)的另外六篇文獻(xiàn)。其第一篇“東山備乘”，第二篇《民國(guó)以來(lái)江寧長(zhǎng)官表》，皆為

本書(shū)分為十二課，圍繞十二個(gè)有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的主題展開(kāi)，即姓氏、生肖、誕生、壽辰、婚嫁、喪葬、節(jié)日、節(jié)氣、祭祖、服飾、民間信仰、民間智慧。通過(guò)人物對(duì)話的方式將中華傳統(tǒng)的精髓特點(diǎn)、禮節(jié)禁忌等通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了地表述出來(lái)，主要人物是和讀者年齡相仿的同齡人，代入感強(qiáng)，可以使讀者更好地身臨其境學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。書(shū)中“民俗小講堂”“民俗知識(shí)窗”“民俗故事”“民俗百寶箱”等內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)活潑有趣，不僅讓各個(gè)專題的民俗文化講解變得生動(dòng)，其對(duì)話成也成為全書(shū)內(nèi)容的引領(lǐng)，增強(qiáng)了本書(shū)的悅讀效果。