（1）系統(tǒng)梳理和研究了鄭州商城與王畿區(qū)域夏商時期的考古學(xué)文化，建立了考古學(xué)文化構(gòu)成的歷時性演變與鄭州商城發(fā)展階段的對應(yīng)關(guān)系，探討了以往較少涉及的鄭州商城代表的二里崗文化的形成機制，提出鄭州商城與王畿區(qū)域考古學(xué)文化構(gòu)成由多元趨向一體、鄭州商城城市化進(jìn)程中文化面貌呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化趨勢、都邑布局呈現(xiàn)復(fù)雜化趨勢，對認(rèn)識中原腹地夏商時期文化互動、鄭州商城的形成過程及城市化進(jìn)程具有重要意義。（2）從區(qū)域聚落考古的角度研究鄭州商城的形成背景、城市化進(jìn)程、組織方式及社會結(jié)構(gòu)，形成了研究鄭州商城的新范式。全面考

本書主要根據(jù)博物館臨摹復(fù)制工作特點，就以下幾個方面做了研究闡釋：一、博物館文物復(fù)制的目的和理念，手跡類文物的種類等；二、臨與摹的概念：古代關(guān)于臨摹問題的描述、臨與摹的特點、古代臨與摹的方法、摹寫與復(fù)制的關(guān)系等問題；三、合成效果法的內(nèi)涵與特質(zhì)：直接摹寫為主、做字為輔的合成效果法的具體內(nèi)涵與特色、摹寫的方法與理念等；四、大字墨跡復(fù)制摹寫技術(shù)：徑寸以上墨跡的特點、摹寫的方法與要點等；五、小字墨跡復(fù)制摹寫技術(shù)：徑寸以下墨跡的特點、摹寫的方法與要點等；六、硬筆手跡的復(fù)制臨摹技術(shù)：硬筆的種類與特點、材料的分

內(nèi)容簡介（150-500字）：本書基于考古出土一手資料，對鄭州地區(qū)仰韶中晚期石質(zhì)工具的形態(tài)、用料、加工、使用、再加工及其反應(yīng)的石器工業(yè)發(fā)展與社會復(fù)雜化進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)研究，系鄭州地區(qū)仰韶石器的首次綜合研究。仰韶中晚期是鄭州地區(qū)新石器發(fā)展的高峰，形成了穩(wěn)定的組合與形態(tài)特征以及層次分明的石器工業(yè)體系。石鏟、石斧、石錛、石鑿等工具體現(xiàn)出較高的形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)化與生產(chǎn)專業(yè)化水平，可能指示著受統(tǒng)治階層控制的專業(yè)化生產(chǎn)模式。石刀、石鐮、石抹子、石錘等工具的生產(chǎn)水平明顯低于前述工具。形成了主要用途清晰、兼具一器多用特征的

為增進(jìn)國內(nèi)考古界與世界考古學(xué)界的信息交流，推動中國世界考古相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、中國-中亞人類環(huán)境"一帶一路"聯(lián)合實驗室合作編輯出版《世界考古研究動態(tài)》。本出版物刊載世界考古，包括文化遺產(chǎn)、科技考古、文字考古、藝術(shù)史等相關(guān)研究的論文和綜述，另辟書評、專題討論、經(jīng)典論文翻譯、文摘、通訊等專欄。今后也計劃出版有關(guān)主題的專輯。本出版物刊發(fā)論文實行雙向匿名審稿，以提高稿件的質(zhì)量；可以有書評和對書評的回應(yīng)，提倡學(xué)術(shù)爭論，培養(yǎng)學(xué)術(shù)討論公開、平和的氛圍。本出版物面向國內(nèi)外中文讀者。

暫無

本書收錄了2019年“盤龍城與長江文明國際學(xué)術(shù)研討會”參會學(xué)者的論文21篇。內(nèi)容涉及盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn)與研究、盤龍城與中原等不同地區(qū)文化的關(guān)聯(lián)及遺址博物館陳列展覽等相關(guān)方面，代表了該領(lǐng)域研究的較高水平。這些成果對于推進(jìn)夏商時期考古與歷史學(xué)研究，促進(jìn)盤龍城遺址考古研究、保護(hù)利用、展示陳列工作，具有重要的參考價值。

寧鄉(xiāng)羅家沖遺址為溈水流域支流流沙河上游的一處重要遺址，2013年至2017年長沙市文物考古研究所會同寧鄉(xiāng)縣文物管理局（后更名為寧鄉(xiāng)市文物局，現(xiàn)已撤銷）對該遺址進(jìn)行了考古調(diào)查及兩次主動性考古發(fā)掘工作。本報告分上下兩篇，上篇分單位詳細(xì)客觀地介紹了羅家沖遺址全部考古調(diào)查及發(fā)掘資料，下篇主要對早期遺存各類遺跡及出土遺物進(jìn)行了系統(tǒng)歸納，總結(jié)其文化特點，并通過對鄰近省份同時期或時代相近遺址的對比研究，以分析該遺址早期遺存不同文化因素、區(qū)域文化交流、相關(guān)遺物及聚落形態(tài)研究等。該遺址出土文化內(nèi)涵非常豐富，文化因

劉衛(wèi)紅（1982.11-），博士，副教授。兼任西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院文化遺產(chǎn)管理系主任、黨支部書記，中國考古學(xué)會文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會副秘書長。主要從事文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃與管理、文化遺產(chǎn)活用與區(qū)域發(fā)展等教學(xué)科研工作。主持省部級課題9項，廳局級課題7項。主編《秦始皇陵文化遺產(chǎn)管理綜合實習(xí)教程》等教材3部；出版《中國大遺址保護(hù)理論與方法研究》專著1部；在《東南文化》《地域研究與開發(fā)》《商業(yè)研究》《自然與文化遺產(chǎn)研究》等期刊發(fā)表文章30余篇。作為主持人及主要參加者承擔(dān)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃、保護(hù)和展示設(shè)計方案、

焦枝鐵路（河南焦作至湖北枝城）是三線建設(shè)時期我國修建的國防戰(zhàn)備鐵路——焦柳鐵路的重要組成部分，連接豫西、鄂西三線建設(shè)重點區(qū)域，沿線建有大量三線建設(shè)企事業(yè)單位和各類重大工程。宜都作為焦柳鐵路的主要節(jié)點城市，為焦柳鐵路的成功修建做出了重要貢獻(xiàn)，也因焦柳鐵路的貫通促進(jìn)了本地社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展。宜都市檔案館藏有三線建設(shè)檔案1060卷，其中焦枝鐵路檔案有142卷。在三線建設(shè)研究中，檔案文獻(xiàn)是史料的主體，很多因故秘不示人，成為推進(jìn)三線建設(shè)研究的主要障礙。今次影印出版的近500頁焦枝鐵路原始檔案，分為決策與政

中華文明起源和神話時代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題，甘肅是華夏民族和中華民族重要發(fā)祥地，甘肅以其文化上的多元性、包容性、滲透性、融合性，承載著華夏文明數(shù)千年的深厚積淀，融匯著古今中外多種文化因素的豐富內(nèi)涵。玉文化在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。為積極響應(yīng)國家“一帶一路”倡議和高水平建設(shè)國家長城文化公園建設(shè)、黃河國家文化公園，西北師范大學(xué)華夏文明傳承創(chuàng)新科研平臺集群支持玉文化研究和文學(xué)化學(xué)科建設(shè)。玉文化深深地影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分