《秦淮夜談》由秦淮區(qū)檔案館，秦淮區(qū)地方志辦編著而成。全書圍繞古往今來秦淮區(qū)域內(nèi)的有名人物、老建筑、老地名、歷史典故及文化藝術(shù)等展開敘述，文中除依據(jù)正史外，也以書札、筆記等文獻(xiàn)資料為據(jù)，具有重要的地方文史價(jià)值，語言采用文言白話交叉表現(xiàn)的形式，雅俗共賞，全書分為“人物春秋““城南記憶””文史研究”“史志資料”“碑文點(diǎn)�！钡炔糠郑�其中有一些文章有考據(jù)研究的特點(diǎn)，是一本綜合的地方志文獻(xiàn)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《崖州志(下)》為《崖州志》下集,輯卷六至卷十�！堆轮葜尽非宕鷱堖�士纂修、清李如柏增補(bǔ)、清代宋錦增輯,十卷,清乾隆二十年刻本。張擢士,江南通州人(今湖北通州),貢生,康熙七年(1668年),知崖州。知崖州十年期間他組織編修了此書,康熙三十三年,經(jīng)由繼任知州李如柏增補(bǔ)作總序后正式刻印,形成了現(xiàn)存最早的《崖州志》版本,稱為李如柏、張擢士修纂本,也即后世重修的《崖州志》中所稱《舊志》。自張擢士、李如柏之后,《崖州志》又經(jīng)過兩次較大規(guī)模的重修,一次是乾隆年間知崖州宋錦的增輯重修,另一次是光緒年間知崖州鐘

《百年經(jīng)典學(xué)術(shù)叢刊：中國(guó)上古中古文化史》從遠(yuǎn)古至五代，將物質(zhì)與精神兩方面文化形態(tài)敘列而評(píng)論之，是20世紀(jì)上半葉較有影響的文化史著作，也是陳安仁文化史研究的主要成果。