本書內(nèi)容涵蓋文學(xué)、美術(shù)、書法、攝影、戲劇、民間文藝、音樂舞蹈和影視等方面內(nèi)容。在文學(xué)板塊既有對(duì)安徽紅色文學(xué)的整體概述，同時(shí)挑選了部分有代表性的著作進(jìn)行具體評(píng)析，例如“少年漂泊者”“英雄山”“群山呼嘯”等，為讀者呈現(xiàn)出安徽紅色文學(xué)與革命敘事的整體輪廓。美術(shù)版塊為我們介紹了安徽美術(shù)從戰(zhàn)爭(zhēng)大場(chǎng)面中表現(xiàn)時(shí)代精神的價(jià)值追求和革命主題性美術(shù)創(chuàng)作的樣貌，并評(píng)析了“歡迎人民解放軍”“千里躍進(jìn)大別山”“革命家王稼祥”等具有代表性的作品等。書法、攝影、戲劇、民間文藝、音樂舞蹈、影視等版塊依照相同邏輯，精選反映時(shí)代精

本書以巴赫金時(shí)空體理論為主要研究方法，從整體上闡明村上春樹小說中影響其創(chuàng)作意義生成機(jī)制的時(shí)間、空間和時(shí)空體的建構(gòu)模式、建構(gòu)特征和建構(gòu)意義，進(jìn)而重點(diǎn)探討村上春樹小說時(shí)間、空間和時(shí)空體建構(gòu)的本質(zhì)屬性。本書豐富和拓展了村上春樹小說文本的意義解讀空間，有利于讀者從不同視角理解村上春樹小說的藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)容，也有利于拓展時(shí)空體理論的研究領(lǐng)域，進(jìn)而形成一種跨學(xué)科、跨文化的相互佐證，以時(shí)空體理論的方式轉(zhuǎn)譯出村上春樹作品的美之所在。

漢末三國(guó)時(shí)期，曹操最看重的謀士郭嘉，因年少出眾，遭遇族人妒忌暗算，他在自救的同時(shí)，也救出了少女刀刀。兩人隨后一起解決了家族內(nèi)外的難題，為百姓主事伸冤，名為主仆，實(shí)為搭檔，郭嘉也成為當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹纳倌甑洫z官。時(shí)值東漢末年，各地紛爭(zhēng)不斷，百姓流離失所。郭嘉以善于謀斷、精于斷獄之姿游走天下，結(jié)交朋友，試圖尋找良主，結(jié)束這個(gè)亂世。后來，他成為曹操麾下第一謀士，主管典獄，為曹操清理牛鬼蛇神，也為其統(tǒng)一北方立下汗馬功勞。

美麗富饒的朝鮮，是我國(guó)的友好鄰邦，僅一江之隔。那里山清水秀，土地肥沃，盛產(chǎn)水稻、蘋果和金達(dá)菜；人民勤勞勇敢，男女老少樂觀向上，人人能歌善舞�？墒�，由于慘遭戰(zhàn)火硝煙的蹂躪，一個(gè)好端端的國(guó)家卻失去了往日的繁榮景象……

汽笛站咖啡館上周開業(yè)了，就在我家隔壁郵局這里。老板艾姬?特雷德古德和露絲?賈米森說，開業(yè)以來生意很興旺。艾姬對(duì)認(rèn)識(shí)她的人說，別擔(dān)心吃壞肚子，做飯的人不是她。飯菜由兩位黑人婦女西普塞和奧澤爾烹任，烤肉由奧澤爾的丈夫“大塊頭喬治”張羅……

本書聚焦于比較文學(xué)、區(qū)域研究的危機(jī)、挑戰(zhàn)，并試圖提出應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的方法：將這兩門學(xué)科進(jìn)行整合，建構(gòu)跨學(xué)科研究的范式。并將問題視野移向中國(guó)，反思中國(guó)“比較文學(xué)與世界文學(xué)”和“區(qū)域國(guó)別學(xué)”的學(xué)科現(xiàn)狀，提出各自的問題和共同的挑戰(zhàn)：學(xué)術(shù)資源過度依賴西方體系，研究思維的西方中心主義，語言學(xué)習(xí)的薄弱，傳統(tǒng)理論話語轉(zhuǎn)換不足等。 本書順應(yīng)當(dāng)今學(xué)界對(duì)跨學(xué)科研究的熱潮，在問題分析上具有前瞻性、全局性、整體性的獨(dú)特視角，將填補(bǔ)國(guó)內(nèi)對(duì)比較文學(xué)與區(qū)域研究進(jìn)行跨學(xué)科研究的空白。

本書挑選了富有代表性的中國(guó)古代散文共計(jì)十六篇，對(duì)它們進(jìn)行了比較詳細(xì)的導(dǎo)讀和解析，選篇盡可能地兼顧不同時(shí)代背景、不同文學(xué)風(fēng)格，以及不同內(nèi)容的古代散文作品，力圖為大家較為全面地展現(xiàn)中國(guó)古代散文，乃至于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富面貌和高遠(yuǎn)的精神意趣。

本書分陪伴母親的日常故事、關(guān)于孝道的點(diǎn)滴思考兩部分，內(nèi)容包括：輪椅上的期粉；選擇陪伴；游戲；碰巧；移花接木；失而復(fù)明；無中生有；觀便聞尿；偶然的發(fā)現(xiàn)；催眠；八十有三；呼喚等。

本書是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、“非洲圣人”阿爾伯特，史懷哲在20世紀(jì)前期于赤道非洲地區(qū)行醫(yī)的見聞雜記，具有自傳性質(zhì)，書中對(duì)中非的自然景觀、社會(huì)風(fēng)俗、人文面貌以及當(dāng)?shù)卦�住民的生活、病痛及醫(yī)治情況進(jìn)行了生動(dòng)的描述。河馬是人們?cè)诜侵扌写瑫r(shí)最危險(xiǎn)的敵人；非洲叢林樹木茂盛，但木材貿(mào)易卻因伐木的困難而受到阻礙；在“勤勞的”歐洲人眼中，非洲原住民是“懶惰的”，因?yàn)樗麄兒苌僖再嶅X為目的進(jìn)行勞動(dòng)，而這只是由于非洲人有著自己獨(dú)特的價(jià)值觀......這本書既是史懷哲的生活記錄，也是中非的民族志，它會(huì)使你如親臨其境一般，感受到

我是我們村的人物。打從我出生那天起，我就是一個(gè)不同尋常的人。因?yàn)槲沂且粋�(gè)豁嘴兒。據(jù)說，我剛出生那會(huì)兒，我的奶奶因?yàn)槲议L(zhǎng)得古怪，就要把我這個(gè)怪物丟到水缸里面淹死，關(guān)鍵時(shí)刻我娘沖了上去，奪下了我。我爹是個(gè)著名的酒鬼，天天離不開酒瓶子，總喜歡在喝多了的時(shí)候揍我娘……