本書作者從思想性、生活性、邏輯性以及古漢語的特點(diǎn)等多角度來研讀《論語》。全書共二十篇,內(nèi)容包括:學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也等。

本書包括學(xué)而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇、公冶長篇、雍也篇、述而篇、秦伯篇等。

莊子的智慧，就是人生前行中的鋪路石。本書從莊子的出生、求學(xué)，到晚年論道，客觀而真實(shí)地刻畫了莊子形象，并以輕松的語言，深入解讀莊子思想，更加通俗易懂。翻開本書，讓我們一起，研讀莊子、學(xué)習(xí)莊子，跟隨莊子徜徉于天地間，逍遙在人世間，領(lǐng)悟世事的真諦，體會人生的至樂。

孔子一生歷盡坎坷，在仕途上有過輝煌，在教育上有著輝煌的成就。即使，他遠(yuǎn)離故國，周游于各個(gè)國家之間，受盡屈辱與嘲諷，但那顆火熱的心以及救世的思想始終都激蕩在心中。本書，講述孔子跌宕起伏、成就圣明的一生。

普通讀者罕有知道，王陽明原是一個(gè)被翻案的奸佞�！睹鲗�(shí)錄》里的王陽明不但奸邪，還很有幾分色厲內(nèi)荏的丑態(tài)，是一個(gè)墻頭草一般的投機(jī)分子。他縱兵屠城，竊奪他人戰(zhàn)功，散布異端邪說蠱惑人心，以邪教教主的姿態(tài)享受著信徒的阿諛與供奉。乃至清朝編修《明史》，才算是以新一代的官修正史為王陽明做了正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史里，他又仿佛頭頂光環(huán)的圣徒，有神鬼莫測之能，每每還有靈異的奇遇。于是我們每個(gè)人對王陽明的態(tài)度，往往取決于自己對史料的采信方式以及認(rèn)知誤區(qū)之有無或多寡。是的，這本身就是一件很有趣、很耐

齊，衰，女，說，大……這些字，您怎么讀？《論語》里的每一個(gè)字，您能認(rèn)得，也能讀正確嗎？《論語正音誦讀本》專用于誦讀，大字版，加拼音，雙色印刷，簡明清晰、閱讀體驗(yàn)好，親和度高。注音之外，全書凡20篇，均可掃碼同步收聽正在學(xué)《論語》的孩子們的童聲范讀音頻。

暫無

本書集王陽明和曾國藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進(jìn)行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

墨翟，世人多知其為先秦諸子中的一子，曾一度居于和儒家分庭抗禮的“百家”之首，但很少有人知道他曾被毛澤東稱為古代辯證唯物主義的大家。他的形式邏輯——“墨辯邏輯”，曾被愛因斯坦稱為一奇，并因其在物理學(xué)方面的研究被稱為是牛頓慣性定律的先驅(qū)，而李約瑟則盛贊他的光學(xué)方面一系列的研究實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)先于希臘。再加之其在數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、幾何光學(xué)、機(jī)械制造方面的探索與技巧，因而被譽(yù)為中國古代“科圣”。

譚嗣同（1865～1898），字復(fù)生，號壯飛，湖南省瀏陽縣人，“戊戌六君子”之一。在國家危難之時(shí)，他不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，他不畏死難，慷慨就義，胸懷興國濟(jì)世之心，愿為變法流血的一人。他用自己的死閃耀了百日維新的光彩，點(diǎn)亮了反帝愛國的曙光。梁啟超評價(jià)他為“晚清思想界的彗星”。