本書是國內禮制考古的第一本教材，在內容上分為“禮制文明概觀”“都城禮制”“喪葬禮制”“器以藏禮”四部分，囊括禮制考古學最重要的內容。其中，“禮制文明概觀”主要從宏觀視角論述中國古代禮制文明的發(fā)展演變；“都城禮制”主要以先秦秦漢時期的都城及禮制建筑為個案，探討不同時空都城與建筑所體現(xiàn)的禮制文化；“喪葬禮制”既有從個案出發(fā)探討墓葬、陵園喪葬制度者，也有從考古材料出發(fā)探討三禮文獻相關內容者；“器以藏禮”多從先秦秦漢時期禮樂器的角度出發(fā)，探討這一時期禮制變革與不同功能器物的情況。

《禮學文本的成立、經典化與詮釋論集》一書是由北京大學中國古文獻研究中心、北京大學中文系中國古典學平臺和北京大學人文學部主辦的相關學術研討的成果結集。本次研討旨在組織禮學研究者，以解釋文本構成與意義為宗旨，從禮學文本的成立、經典化與詮釋等方面深入探討相關議題，以推進禮學研究的多維度發(fā)展。 本書共收錄論文十七篇，所探討的學術問題涉及禮學文獻的文獻形態(tài)研究、文本考據與分析、歷代禮學思想闡釋、禮對中國社會生活方式影響等方面。 在研究材料上，既有對新發(fā)現(xiàn)出土文獻材料的整理與利用，也有對傳統(tǒng)禮學文獻的重新挖

本書上下兩編，上編“秦漢禮制與律令”，共計5篇，關注近年來新出土的秦漢律令類材料，集中梳理與禮制有關的祠祀、喪葬、宴飲等律篇、令篇及儀注文本，尤其注重從中發(fā)掘秦漢禮儀類律令與禮經之間的內在關聯(lián)，由此考察秦漢國家通過禮制與律令進行統(tǒng)治的具體方式。下編“六朝隋唐禮學與禮議”，共計8篇，關注六朝隋唐的禮議，或圍繞禮學名家，或圍繞專場禮議，或圍繞禮議中所呈現(xiàn)的某種經學理念，進行深入分析，并在整體上合而觀之，構建六朝隋唐禮議之取證與推理方式的宏觀圖景。隨著社會結構的變動，皇權的逐步強化，朝廷禮議越來越強調

宋代是中國傳統(tǒng)家禮發(fā)展演變的重要時期。該時期的家禮既保存了先秦以來冠、婚、喪、祭、通諸禮的基本框架，又對具體儀節(jié)進行了損益變通，奠定了后世家禮民間普及和踐行的重要基礎。標志宋代家禮復興的三部名著——司馬光《書儀》、朱熹《家禮》、呂祖謙《家范》，不僅使家禮禮儀式的施行昨了切于實用的設計，從而將家禮引領到古禮復興與革新的重要時期。南宋無名氏撰作的《家山圖書》，圖文并茂，是家禮民間傳播的代表性讀物。為此，本書選擇這四部家禮經典予以點校整理，旨在幫助讀者了解傳統(tǒng)家禮文化，并為中國傳統(tǒng)文化復興和當下禮儀文

本書基于實踐-主體研究視角，吸收外來人理論、關系研究、共同體與認同研究相關成果，采用田野調查與文獻研究相結合的方法，以浙江竹源地區(qū)的松香生產技術和松香行業(yè)為切入點，分析該地區(qū)“松香客”群體的異地邊緣化生存狀態(tài)和對鄉(xiāng)土認同的現(xiàn)實需求，以此解釋他們如何在流動實踐中維系村落共同體，呈現(xiàn)日常生活意義。第一章討論竹源地區(qū)大規(guī)�！八上憧汀比后w的生成，從生計困境、采脂兼業(yè)傳統(tǒng)、松香生產政策支持、鄉(xiāng)土網絡傳幫帶四個方面展開分析。第二章討論竹源松香生產群體的技術民俗與異地邊緣性建構。技術實施中的勞作、生活異化以及

本書從禮儀在社會實踐中的應用出發(fā)，用清晰簡明的圖文對禮儀知識點進行了闡述，內容涵蓋面廣，實際操作性強。結合當前用人單位的要求，將校園、職場、生活中常用的禮儀進行梳理，通過相關項目、任務的設計，講述規(guī)范的行為舉止、交往儀態(tài)、個人儀表，并提供了自主訓練的方式與方法。本書內容通俗易懂，緊密聯(lián)系實際，既可作為大中專院校的教學用書，也可作為職場人士的禮儀自學教材。

本書將現(xiàn)代禮儀知識與溝通技巧融為一體，系統(tǒng)地介紹了與禮儀、溝通有關的基本理論、基本技能及其在日常生活和工作中的應用。本書分上、下兩篇，上篇（禮儀篇）的主要內容包括禮儀導論、形象禮儀、社交禮儀、校園和求職禮儀及辦公禮儀，下篇（溝通篇）的主要內容包括溝通導論、自我溝通、語言溝通和組織溝通。本書遵循學以致用的原則，按照大學生對禮儀與溝通知識和技能的學習需要進行設計與編寫，緊貼學生實際生活和工作需求，同時配套了豐富的圖片、案例分析及相關知識拓展，以幫助學生更好地學習和掌握相關的知識與技能。 本書可作為高

本書以二十四節(jié)氣為主要研究對象，分春、夏、秋、冬四個篇章，深入挖掘二十四節(jié)氣的文化內涵，描述江南四時風物，介紹有關二十四節(jié)氣的民間風俗以及非遺文化等，并附有具地域特色的插圖，以豐富的細節(jié)和鮮活的文字，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴歷史遺產，傳統(tǒng)節(jié)日究竟該怎么過呢？《傳統(tǒng)節(jié)日就是這么有意思》以樂樂和小兔子一起過節(jié)的故事為線索，從節(jié)日來源、節(jié)日傳說、特色美食、傳統(tǒng)習俗、科學知識、節(jié)日漢字、經典詩詞、俗語諺語、兒歌童謠、親子活動等板塊，趣味講解春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)和臘八節(jié)共十一個中國傳統(tǒng)節(jié)日。孩子們既能從中了解關于傳統(tǒng)節(jié)日的許多知識，又能體驗到豐富又有意思的節(jié)日活動。著名人文科學學者、中國民協(xié)原節(jié)慶委員會主任李漢秋教授對本書嚴謹審定、傾情推薦

本書以民俗與歷史文化研究的視角，從春節(jié)民風、衣著服飾、文娛消閑、城市文脈、民間文藝、交通出行等新鮮視角為讀者講述、解讀那些豐富多彩的時光往事。天津是一個文化味十足的城市，不論是生產、生活、飲食、服飾、民間藝術還是民居、歲時節(jié)日、游藝競技，都有著豐富的內涵和突出的特色。受自然環(huán)境、經濟狀況、社會結構的影響，天津民俗文化表現(xiàn)出歷史性、傳承性、融合性、多樣性的特征。天津建衛(wèi)600余年，其民俗文化一直有自己鮮明的特色。既是南北文化的交融，也是中外文化的融合。可以說天津民俗文化是吸納各種文化精華形成的具有