2022年3月20日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見(jiàn)》，在此背景下，科技倫理的基礎(chǔ)理論研究變得極為重要。美國(guó)哲學(xué)家艾倫·格沃斯的工作在科技倫理中的影響甚巨，遺憾的是，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)格沃斯的道德哲學(xué)未有系統(tǒng)介紹，其思想散見(jiàn)于一些中文文獻(xiàn)里，這與其在國(guó)際學(xué)界的影響形成鮮明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲學(xué)，對(duì)理解把握國(guó)外科技倫理基礎(chǔ)理論顯得十分迫切與必要。這對(duì)于融匯不同思潮，發(fā)展具有中國(guó)氣派，中國(guó)風(fēng)格的科技倫理思想有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，特撰寫(xiě)本書(shū)。本書(shū)共分為三個(gè)部分

一本關(guān)于人格形成的的論著

《素書(shū)》相傳是秦末著名隱士黃石公所著，以道家思想為主旨，集儒、法、兵三家思想精華于一體，后經(jīng)漢初名臣張良繼承，流傳至今的一部謀略奇書(shū)。全書(shū)共六章，分別解釋道、德、仁、義、禮的深刻含義，在修身治國(guó)、為人處世、人生韜略等方面有深遠(yuǎn)影響。附錄《原序》《黃石公傳》《高士傳·黃石公》《史記·留侯世家》《三略》五篇。

本書(shū)主要由兩大部分構(gòu)成：“田立禾講《弟子規(guī)》”和“田立禾講相聲界老事兒”。在“田立禾講《弟子規(guī)》”部分中，田立禾老先生用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，結(jié)合各種事例，對(duì)《弟子規(guī)》的全文進(jìn)行了深入淺出的講述。在“田立禾講相聲界老事兒”的部分中，其中大部分文章為田立禾老先生回憶相聲老前輩們的逸聞趣事，字里行間中展示了老一輩相聲藝人豁達(dá)、磊落的生活態(tài)度。另有寫(xiě)給老伴兒張文霞女士的文章。在寫(xiě)給老伴兒的文章中，田立禾老先生回憶了和老伴兒走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，夫妻之情躍然于紙上。該書(shū)對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)相聲文化有著十分重要的價(jià)值。

本書(shū)是一本生活美學(xué)說(shuō)明書(shū)，集形象美學(xué)、健康美學(xué)、心智美學(xué)于一體。旨在幫助眾多女性成長(zhǎng)，成為擁有迷人的外表、健康的體魄、豐盈的內(nèi)心，并懂得愛(ài)自己、照顧自己的人，有能力保護(hù)好自己及家人，有能力讓家庭和美幸福。

本書(shū)結(jié)合作者豐富的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，介紹了美商的概念、涵義。內(nèi)容涉及審美能力的培養(yǎng)、形象美學(xué)管理、內(nèi)在美的修煉、美商提升策略、美商在社交用的運(yùn)用、美商在職場(chǎng)和生活中的運(yùn)用等。

所謂“個(gè)人財(cái)富自由”，是指某個(gè)人再也不用為了滿(mǎn)足生活必需而出售自己的時(shí)間了。那么，如何才能做到這一點(diǎn)？本書(shū)提出了三種個(gè)人商業(yè)模式：第一種是將一份時(shí)間出售1次；第二種是將同一份時(shí)間出售很多次；第三是購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間再賣(mài)出去。如果能不斷升級(jí)自己的“操作系統(tǒng)”，更好地優(yōu)化個(gè)人商業(yè)模式（組合），在正確的方向上做出正確的決定并身體力行地去實(shí)踐，那么，人人都有機(jī)會(huì)不斷成長(zhǎng)，走上財(cái)富自由之路。本書(shū)結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，從多角度闡述如何升級(jí)自己的“操作系統(tǒng)”，提供了切實(shí)可行的方法論和操作技巧。

該書(shū)為古籍整理、翻譯、注釋類(lèi)著作。勸善書(shū)《明心寶鑒》由明代范立本編寫(xiě)，和《增廣賢文》《菜根談》內(nèi)容近似。書(shū)中分為繼善、天理、順命、孝行、正己、安分、存心、戒性、勸學(xué)、訓(xùn)子、省心、立教、治政、治家、安義、遵禮、存信、言語(yǔ)、交友、婦行等二十篇，廣泛吸收儒、釋、道各家學(xué)說(shuō)，輯錄的內(nèi)容或出自經(jīng)典文獻(xiàn)，或來(lái)自民間俗語(yǔ)，幾乎涵蓋了明代以前中國(guó)古代有關(guān)修身養(yǎng)性、安身立命的精粹論述。該書(shū)問(wèn)世后在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，國(guó)內(nèi)和朝鮮、韓國(guó)都曾將其作為啟蒙教育的文化讀本和道德修養(yǎng)讀本。2007年和2014年國(guó)內(nèi)

《素書(shū)》全書(shū)共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個(gè)方面進(jìn)行論述，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對(duì)世間萬(wàn)物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國(guó)、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位�！端貢�(shū)》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

一個(gè)人的優(yōu)雅，與物質(zhì)水平的高低無(wú)關(guān)，閱歷到了，學(xué)識(shí)到了，自然就會(huì)呈現(xiàn)出專(zhuān)屬的優(yōu)雅氣質(zhì)。本書(shū)從內(nèi)外兼修的角度出發(fā)，與萬(wàn)千職場(chǎng)女性分享如何在衣品、配飾、奢侈品、國(guó)風(fēng)、藝術(shù)、修養(yǎng)、旅行等方面，提升品位并建立優(yōu)雅的氣質(zhì)，給出一些指導(dǎo)性意見(jiàn)。真正的優(yōu)雅，不是表面的膚淺，而是自身從未停下的追求。