本書為文化理論研究學(xué)術(shù)論文集，全書收錄了跨學(xué)科的國際前沿理論，包括哲學(xué)、文學(xué)、文化、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、媒介研究、全球化研究等領(lǐng)域，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象和文本進(jìn)行深度分析和評(píng)論的論文，主要特點(diǎn)為介紹最新理論研究成果，輯錄系統(tǒng)和有深度的長篇論文。本輯主要收錄的論文總體上無內(nèi)容導(dǎo)向問題，哲理性、系統(tǒng)性與思想性較強(qiáng)，理論水平較高，有益于啟發(fā)讀者學(xué)術(shù)思維和理論思考，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究者和愛好者有較大的參考價(jià)值。

本書收錄了《李公麟年譜》《面向宋真宗的讀史詩創(chuàng)作：夏竦奉和御制讀史詩略論》《南宋后期蜀中詩人的交游空間與詩歌唱和》《南宋科考律賦集<大全賦會(huì)>考述》《宋代禪林請(qǐng)疏考論》《唐宋清規(guī)變革下的詩歌書寫——以法器聲音焉中心》等文章。

本書為文化理論研究學(xué)術(shù)論文集，全書收錄了跨學(xué)科的國際前沿理論，包括哲學(xué)、文學(xué)、文化、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、媒介研究、全球化研究等領(lǐng)域，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象和文本進(jìn)行深度分析和評(píng)論的論文，主要特點(diǎn)為介紹最新理論研究成果，輯錄系統(tǒng)和有深度的長篇論文。本輯主要收錄的論文哲理性與思想性較強(qiáng)，理論水平較高，有益于啟發(fā)學(xué)術(shù)思考，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究者和愛好者有較大的參考價(jià)值。本輯主要內(nèi)容為哲學(xué)理論研究、文學(xué)哲學(xué)研究、解釋學(xué)研究。

本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國俗文化研究所主編的學(xué)術(shù)論文集，涉及古代文學(xué)作品補(bǔ)遺、蘇軾研究、年譜編纂、版本考證、家族文學(xué)研究、比較文學(xué)研究等多個(gè)領(lǐng)域。此集收錄上卷未收入的《宋人選宋文中的雜文文體與宋代文章觀念的形成》《宋代士人沐浴詩研究》《叢書編刊嘉靖、萬歷時(shí)期士人王文祿的詩學(xué)》《望洋興嘆因秋水：田曉菲<影子與水文：秋水堂自選集>讀后》《<全宋文>所收李泳文輯釋》和其他文章，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是新周刊年度精選系列之一。新周刊年度精選系列共兩本，分別為《給理想一個(gè)機(jī)會(huì)》及《堅(jiān)韌地活，勇敢地愛》兩本，精粹《新周刊》2020年度雜志內(nèi)容，提煉出12個(gè)主題，從人人心中都有一個(gè)故宮精修的田園夢(mèng)青春靈藥生活萬歲我們不做工具人小V世代2020生活趨勢(shì)報(bào)告回歸常態(tài)新世紀(jì)20年回望重修語文愛情的N種姿勢(shì)零食傳等方面，全方位探討、分析社會(huì)現(xiàn)象與熱點(diǎn)話題，給讀者提供多維思考的角度與空間。是時(shí)下國人，尤其是對(duì)生活充滿探索與思考的青年的書。

本書是新周刊年度精選系列之一。新周刊年度精選系列共兩本，分別為《給理想一個(gè)機(jī)會(huì)》及《堅(jiān)韌地活，勇敢地愛》兩本，精粹《新周刊》2020年度雜志內(nèi)容，提煉出12個(gè)主題，從人人心中都有一個(gè)故宮精修的田園夢(mèng)青春靈藥生活萬歲我們不做工具人小V世代2020生活趨勢(shì)報(bào)告回歸常態(tài)新世紀(jì)20年回望重修語文愛情的N種姿勢(shì)零食傳等方面，全方位探討、分析社會(huì)現(xiàn)象與熱點(diǎn)話題，給讀者提供多維思考的角度與空間。是時(shí)下國人，尤其是對(duì)生活充滿探索與思考的青年的書。 本書是新周刊年度精選系列之一。新周刊年度精選系列共兩本，分別為《

本書為文化理論研究學(xué)術(shù)論文集，全書收錄了跨學(xué)科的國際前沿理論，包括哲學(xué)、文學(xué)、文化、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、媒介研究、全球化研究等領(lǐng)域，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象和文本進(jìn)行深度分析和評(píng)論的論文，主要特點(diǎn)為介紹**理論研究成果，輯錄系統(tǒng)和有深度的長篇論文。本論文集旨在倡導(dǎo)“新對(duì)話”主義，既“求同”，更“存異”，不在“求同”中抹殺差異，而是將“求同”視為“理解”，不止步于純粹的方法論意義，而是使其成為一種本體論。

《新周刊》作為中國社會(huì)變遷敏銳的觀察者與記錄者，記錄著中國社會(huì)的脈動(dòng)和中國與世界的互動(dòng)。閱讀著《新周刊》成長的新銳青年，如今已成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的中堅(jiān)力量。《新周刊》用敏銳的觸覺、暢快淋漓的話語、犀利的評(píng)點(diǎn)方式，對(duì)時(shí)代、社會(huì)、城市、生活方式等進(jìn)行精彩的解讀和提煉。本書主題包括《閑學(xué)家》《敦煌啟示錄》《可以，這很達(dá)芬奇》《書單的權(quán)利》《搖而不滾》《2019中國視頻榜》《新生活方式研究》等，它體現(xiàn)著過去一年的社會(huì)變化和情緒心態(tài)，將之化為血液的粘度和身體溫度，生生不息。

《新周刊》作為中國社會(huì)變遷敏銳的觀察者與記錄者，記錄著中國社會(huì)的脈動(dòng)和中國與世界的互動(dòng)。閱讀著《新周刊》成長的新銳青年，如今已成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的中堅(jiān)力量�！缎轮芸�》用敏銳的觸覺、暢快淋漓的話語、犀利的評(píng)點(diǎn)方式，對(duì)時(shí)代、社會(huì)、城市、生活方式等進(jìn)行精彩的解讀和提煉。本書主題包括《閑學(xué)家》《敦煌啟示錄》《可以，這很達(dá)·芬奇》《書單的權(quán)利》《搖而不滾》《2019中國視頻榜》《新生活方式研究》等，它體現(xiàn)著過去一年的社會(huì)變化和情緒心態(tài)，將之化為血液的粘度和身體溫度，生生不息。

新國學(xué)即是以儒家為主體的中國傳統(tǒng)文化結(jié)合西方精髓馬克思列寧主義所形成的新學(xué)術(shù)體系。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展及需要，所以在此背景下而建立發(fā)展起新國學(xué)學(xué)術(shù)。而隨著于丹、乾泉等人的出現(xiàn)，新國學(xué)發(fā)展到新的階段，它帶來了巨大的思索，但同時(shí)也引起了很大的爭(zhēng)議。