本書是東漢白虎觀經(jīng)學(xué)會議之資料匯編，此書不僅是經(jīng)學(xué)發(fā)展中之產(chǎn)物，更是當(dāng)時上自天子、下迄儒生之學(xué)術(shù)共識，具有保存當(dāng)時經(jīng)學(xué)樣貌之典范價值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻，在中國經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對于當(dāng)代人認(rèn)識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。

本書從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實范疇、踐行之道等方面對《淮南子》的倫理思想進行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會關(guān)系再到國家治理的道德畫卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對象與途徑，讓人由被動受教化到主動求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書是系統(tǒng)研究淮南子生命哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。深入研究了《淮南子》的天人觀、生命結(jié)構(gòu)觀、生命智慧觀、生命價值觀、理想人格觀、自然與人為的張力等內(nèi)容，并對淮南子生命哲學(xué)思想的特點與價值進行了一定的探究。本書史論結(jié)合，資料可靠，學(xué)術(shù)觀點獨到，科學(xué)性強。本書可供對中國思想史、中國哲學(xué)史、文化史、道學(xué)感興趣的社會科學(xué)工作者以及大學(xué)師生閱讀、參考。

本書是“董學(xué)與儒學(xué)辨正系列”的第三部，沿用了唯實主義的原則和在唯實主義基礎(chǔ)上所建立的在哲學(xué)體系和思想之間進行系統(tǒng)比較的理論框架和方法，對董學(xué)與曾子儒學(xué)、子思儒學(xué)、孟子儒學(xué)和荀子哲學(xué)進行了系統(tǒng)的唯實比較，在揭示董學(xué)與它們的關(guān)系的同時，也深入挖掘了各種思想的本質(zhì)。本書認(rèn)為，孟子儒學(xué)在理念和價值觀方面繼承了孔學(xué)，荀子哲學(xué)在諸多關(guān)鍵方面與孔學(xué)完全不同，而與董學(xué)具有內(nèi)在的理念和價值上的淵源。

本書省稱《白虎通》，是兩漢時期的一份經(jīng)學(xué)研究指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是當(dāng)時具有官方性質(zhì)的國家法典。此次校點，以《四部叢刊》影印元大德本《白虎通德論》為底本，以《中華再造善本》影印元刻小字本為校本，反映宋元時期白虎通文本面貌。

本書根據(jù)《春秋繁露》傳承的具體情況,按時代順序分立章節(jié),對元典研究史、闡釋史進行梳理和評斷。本書首先揭示了《春秋繁露》的作者、成書年代、版本流傳情況,以及《春秋繁露》的思想內(nèi)涵,闡述其內(nèi)容和思想價值,隨后系統(tǒng)梳理了從漢代直至當(dāng)代學(xué)者對《春秋繁露》的研究情況,既注重學(xué)術(shù)發(fā)展線索的整理,又注重不同歷史時期元典研究的思想成果,力求能達成“層累地造成的元典闡釋史”。