新年是中華民族最重要的節(jié)日。在廣袤的中華大地上,同地域的新年風(fēng)俗各有其特色。我們都對此處的新年習(xí)以為常,卻大都對他處的風(fēng)俗無從知曉。婁先生所著的《新年風(fēng)俗志》對中國新年風(fēng)俗的“橫向”采輯堪稱“空前”,在書中他記述了江蘇、福建、湖南、湖北、四川、云南、貴州、臺(tái)灣等21個(gè)省份共41個(gè)地區(qū)的新年風(fēng)俗。共收錄具體的新年風(fēng)俗464種,為當(dāng)代人尋找年味,溯源文化提供了更加貼近生活的途徑。婁子匡的這一著作,是傾盡全力、盡最大可能地存留了這百年間的“年味”的“原味”。
全書共分為八章,內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會(huì)禮儀、涉外接待注意事項(xiàng),全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識(shí),具有很強(qiáng)的針對性、實(shí)用性和可讀性。
中國古代軍事禮儀從西周開始就是五禮之一。古代軍隊(duì)從出征,交戰(zhàn),到凱旋乃至戰(zhàn)敗都有相應(yīng)的禮儀規(guī)制,正所謂禮無處不在。作者多年潛心研究,打破按朝代分期的慣例,以中國古代軍事禮儀產(chǎn)生、演變、重振到基本定型的四階段為綱,分別探討先周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期、隋唐時(shí)期和宋代以后不同歷史時(shí)期的軍事禮儀主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式,歷史背景和社會(huì)成因。通過對不同時(shí)期的軍事禮儀進(jìn)行比較研究,努力探討社會(huì)發(fā)展、兵制演變與軍事禮儀之間的互動(dòng)關(guān)系,軍事禮儀與社會(huì)禮儀的互動(dòng)關(guān)系等,解讀軍禮所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,探討其教化功能及其對戰(zhàn)斗力生
本書是一本介紹中國禮儀的書。我國歷史悠久,是舉世聞名的禮儀之邦,注重禮儀修養(yǎng)向來是中華民族的傳統(tǒng)美德,孔老夫子曾說過:不學(xué)禮,無以立。也就是說一個(gè)人想要有所作為,就必須從學(xué)習(xí)禮儀做起。而現(xiàn)代社會(huì),禮儀更成為人際交往的一種方式,甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請?zhí),攜帶它,人際交往會(huì)減少很多紛爭。本書分析了在日常禮儀中必須注意的上諸多禮儀和規(guī)矩,內(nèi)容全面豐富,涵蓋談吐禮儀、社交禮儀、職場禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀等各個(gè)方面。讓你在熟悉、掌握并合理運(yùn)用各種禮儀的基礎(chǔ)上,擁有自信、得體、優(yōu)雅的舉止,相信
本書全新闡釋了中國人日常生活方方面面的規(guī)矩和講究。比如,出門、回家要跟長輩打招呼,夾菜不許滿盤子亂挑,不許管閑事,笑不露齒,話不高聲,站有站相、坐有坐姿,做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西,忠厚傳世、勤儉持家,等等。出言有尺、處事有度,便是規(guī)矩。規(guī)矩不是逢場作戲,它是千百年來中國人自覺自愿遵守的規(guī)則,是經(jīng)過歷史的積淀保留下來的精神遺產(chǎn)。人們按照新時(shí)代、新節(jié)奏生活,無可非議。但是,老規(guī)矩的內(nèi)涵和精髓是舉止文明、禮貌待人,這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是作為禮儀之邦的中國以及每一個(gè)中國人為人處世的準(zhǔn)繩。
本書內(nèi)容包括:禮敬為先、臨難毋茍免、分毋求多、禮不逾節(jié)、非禮不成、非禮不親、鸚鵡學(xué)嘴、禮尚往來、有禮則安無禮則危、富而好禮、十年幼學(xué)等。
本書通過小焦點(diǎn)大議題的方式探討了十一個(gè)禮學(xué)禮制問題,實(shí)現(xiàn)對下述四個(gè)問題的回答:第一,先秦禮學(xué)經(jīng)典何以能夠在不斷詮釋中獲得制度與思想的活力。第二,經(jīng)典禮制如何與政治產(chǎn)生互動(dòng)從而實(shí)現(xiàn)制度的重建與開新?一些不合經(jīng)典禮制或禮意的觀念、律令與民間禮俗又是如何“合禮化”的?第三,具有禮學(xué)素養(yǎng)的儒家士大夫(禮官)如何利用制度詮釋的話語權(quán)去介入政治并發(fā)揮作用?第四,我們在詮釋古代的禮學(xué)文獻(xiàn)時(shí)該遵守怎樣的詮釋原則?
本書共分服飾、飲食、居住、行旅、歲時(shí)節(jié)日、婚姻、生老七章內(nèi)容。對所涉及的風(fēng)俗事象、物象,由風(fēng)俗衍生出的典故、成語、諺語,均考述源流嬗變和風(fēng)俗傳承。對傳統(tǒng)風(fēng)俗在現(xiàn)代人心理深層和行為習(xí)慣中的存在形式,以及產(chǎn)生的正反兩方面的影響,均結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的基本特征,以透視、品評、辨析等形式,聯(lián)系古今,進(jìn)行深層次的剖析。
中華民族在五千年的歷史長河中,創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,我國也因此被世人稱為文明古國,禮儀之邦。禮儀文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對整個(gè)中華民族的文化和歷史都起到廣泛而深遠(yuǎn)的影響,幾乎滲透于社會(huì)的各個(gè)方面。 本書從中華傳統(tǒng)禮儀的概述、人生大禮、稱謂禮儀、拜會(huì)禮儀、節(jié)日禮儀、交往禮儀、國家大禮、少數(shù)民族禮儀以及歷史典故中的禮儀文化等方面入手,向讀者介紹了傳承千年的中華傳統(tǒng)禮儀。
一種風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰、傳說,即使在他者看來毫無意義,其中也蘊(yùn)含了極其深?yuàn)W的東西。當(dāng)下華北腹地鄉(xiāng)村的大小廟會(huì),猶如一架古式鋼琴,遠(yuǎn)近各色人等紛至沓來,用不同調(diào)式怡然自得地演奏著。神馬、香爐、裊裊香煙、飛升的黃表紙、跪拜的身影、大小鏡頭、旌旗牌匾,是顯圣物,也是行好的宇宙象征和心靈軌轍。這一切,既藝術(shù)化地點(diǎn)染著素樸的鄉(xiāng)土日常,也在相當(dāng)意義上成就著當(dāng)代中國民俗學(xué)以及非遺事業(yè)。