本書輯錄唐宋名人歌詠、記述閩都的詩(shī)詞、文記及題刻。本書所收詩(shī)文詠記范圍包括福州城區(qū)及其周圍山脈，如鼓山、方山、旗山、北峰等。本書所收詩(shī)文均采錄自正史、地方史志、作者詩(shī)詞文集及摩崖題刻等。

本書共分十二章。全書遵從寫實(shí)和雅俗共賞的風(fēng)格，分不同章節(jié)對(duì)有關(guān)桃源溪流域的資源概況、自然與人文景觀、歷史人物及其掌故、信俗及民俗、紅色文化、發(fā)展成就等進(jìn)行客觀記錄。

本書全面涵蓋壽縣24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有富有地理意義、歷史意義、人文意義的遺跡、地名加以書寫，如壽春鎮(zhèn)、隱賢鎮(zhèn)、瓦埠鎮(zhèn)、八公山鄉(xiāng)、安灃塘等地，每個(gè)地名中都蘊(yùn)含著一段故事。本書從歷史文化名城壽縣各地地名的變遷出發(fā)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略壽縣地名變化中涵蓋的文化底蘊(yùn)。

該書為成都地方文化研究圖書，是在《認(rèn)識(shí)金馬河》《成都擦耳巖》基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展。全書分為四個(gè)部分。第一、二篇分別圍繞天府之國(guó)母親河和古代成都水道及水運(yùn)碼頭進(jìn)行研究，第三、四篇分別介紹了古代成都水碼頭附近的歷史故事和一些文化名人。該書融合了《認(rèn)識(shí)金馬河》《成都擦耳巖》兩本書中的部分重要內(nèi)容，指出古岷江在都江堰分水后形成的兩江為母女江，外江（金馬河）被層層分水，長(zhǎng)期承擔(dān)排洪泄洪功能，堪稱天府母親河，書中還重點(diǎn)介紹了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，對(duì)追溯老成都?xì)v史記憶、宣傳巴蜀傳統(tǒng)文化具有一定的價(jià)值。

本書包括南苑溯源、文化根脈、世紀(jì)承接、時(shí)代高標(biāo)、鄉(xiāng)賢人物、桑梓風(fēng)情等六個(gè)專輯，分別反映南苑的歷史淵源，南苑的文化史脈，在世紀(jì)之交南苑的變革，新時(shí)代的新成就、新面貌，鄉(xiāng)賢中的杰出人物，南苑的鄉(xiāng)土人情等。

本書分十卷、八綱(地理、建置、食貨、官師、選舉、人物、藝文、叢談)、五十四目。該志書在“紀(jì)田賦備載明制，‘三辦’款目細(xì)數(shù)，較他志為詳”“紀(jì)鄉(xiāng)圩必詳述田畝分?jǐn)?shù)、水道源委，為經(jīng)野之要”“述風(fēng)俗，甄善而不諱惡”方面，為我們保留下秀水建縣后經(jīng)濟(jì)、政治、習(xí)俗的相關(guān)史料，具有“資政、存史、教化”的重要作用。此外，該書《藝文志》設(shè)有三卷，文稿的容量幾乎占全書一半的篇幅。其內(nèi)容選取本地作者或外地作者記述當(dāng)?shù)貧v史、人文、風(fēng)情等詩(shī)歌三百余首，各類文章近七十篇，雖然選擇多有重復(fù)，不夠精煉，但為我們保留了重要的資料。

本書為記述福建省上杭縣溪囗鎮(zhèn)紅色革命歷史的資料集。書稿通過(guò)革命史概述、老紅軍回憶錄、革命基點(diǎn)村革命史、人物傳記、相關(guān)研究文章和紅色舊(遺)址、紅軍標(biāo)語(yǔ)等資料，從不同角度展示溪口的紅色歷史。其中開(kāi)展土地革命和蘇區(qū)建設(shè)，擴(kuò)大紅軍和擁軍支前，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)直至新中國(guó)成立的革命歷程，反映了溪囗鎮(zhèn)兒女為人民的解放事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血，付出巨大的犧牲，做出重要的貢獻(xiàn)。該書稿經(jīng)過(guò)了上杭縣黨史和地方志研究室的專家評(píng)審。

本書由政協(xié)磐安縣委員會(huì)組織采編人員整理編著，用通俗、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言文字，講述浙江磐安，也是紀(jì)念磐安縣自1983年恢復(fù)設(shè)縣40年的一個(gè)總結(jié)。講好40年來(lái)磐安發(fā)展的精彩故事，重溫40年來(lái)的難忘記憶，感受40年來(lái)磐安變化，有助于人們了解磐安縣所經(jīng)歷的變遷。

本書用光影來(lái)表達(dá)磐安改革開(kāi)放40年來(lái)的歲月，用鏡頭來(lái)定格變遷，用文字來(lái)記錄回憶，通過(guò)老照片以及老照片背后的故事這種時(shí)空對(duì)話的形式，將一張張照片所記錄的一幕幕場(chǎng)景、所蘊(yùn)藏的一個(gè)個(gè)故事、所經(jīng)歷的一段段歷史呈現(xiàn)出來(lái)，講好40年來(lái)磐安發(fā)展的精彩故事，重溫40年來(lái)的難忘記憶，感受40年來(lái)磐安發(fā)展的深刻變化。

12—18世紀(jì)，贛南山區(qū)經(jīng)歷了一個(gè)從“化外”到“化內(nèi)”的變化過(guò)程。伴隨著這一過(guò)程的是山區(qū)開(kāi)發(fā)、地方動(dòng)亂和國(guó)家認(rèn)同。從宋代的“峒寇”、元代的“畬賊”到明代的“流民”和清代的“客家”，各色人群在贛南山區(qū)輪番登場(chǎng)，完成了一次又一次的身份轉(zhuǎn)變。18世紀(jì)，贛南山區(qū)的開(kāi)發(fā)基本完成，社會(huì)秩序也相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，贛南地域社會(huì)成了“大一統(tǒng)”中國(guó)的組成部分。12—18世紀(jì)贛南地域社會(huì)變遷表明：“中國(guó)”是一種“觀念”的產(chǎn)物，而“地域”則是認(rèn)同“中國(guó)”的結(jié)果。