本書從北京史的角度對士大夫階層進行了全面的剖析，從先秦至清末，作者以全面、獨特的角度解讀了北京士大夫階層的發(fā)展軌跡和變化特征，并擇取清末七位比較典型的人士進行了重點剖析，講述了他們在時代背景下的人生浮沉。

本書分為3章內(nèi)容，根據(jù)豐富的史料，以紀實的手法記述了明朝宦官政治的前因后果和對明朝歷史發(fā)展走向的影響。本書視野廣闊，不局限于明朝一朝的宦官政治，而是追溯到明朝之前的宦官政治變化軌跡，力圖詳細說明對明朝宦官政治有影響的歷代宦官干政現(xiàn)象。同時，不僅著眼于明代宦官政治對明朝歷史發(fā)展的雙重影響，而且又有細節(jié)的描述，具體到對明朝不同時期政治有重要影響的宦官故事入手，以個案解讀整體。對不同時期明朝宦官的評價，又不限定于傳統(tǒng)的舊有評價，而是基于史料根據(jù)新視角有全新解讀。

先民對自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過對《夏小正》《詩經(jīng)·七月》《逸周書》《管子》《呂氏春秋》十二紀，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開始，民眾對月令經(jīng)驗的總結(jié)和積累日益深厚，官府以時序政的模式不斷成熟，知識精英也從不同層面推動月令文化品質(zhì)的提升。這為《月令》被采擇編入《禮記》，實現(xiàn)由諸子百家言向經(jīng)學的躍升奠定了基礎(chǔ)。漢代倡行以經(jīng)治國，在行政改良、法制損益、禮制改革等方面，不斷援引《禮記·月令》，從而將天子施政的立意，從樸素的因自然提

本書共十二章，內(nèi)容包括：洪武奠基、建文削藩、仁宜之治、弘治中興、正德敗政列高、嘉靖興廢、張居正改革、天啟黨爭等。

本書對中國古代政體歷史的分類進行了簡要的剖析，共五章，分別介紹了中國古代都城的由來與發(fā)展、中國古代政體歷史的發(fā)展、中國古代政府機構(gòu)及功能、中國古代戶籍歷史、中國古代政治制度史，通過對中國古代制度的深入剖析，使讀者對中國古代各制度有了一定了解，特別是對中國古代都城的介紹從基礎(chǔ)層面對古代制度進行了全面體現(xiàn)。

“中書門下體制”是本書提出的用以涵蓋唐中后期政治體制的核心概念。這個體制是在原有“三省制”框架內(nèi)成長起來的，基本特征是以中書門下宰相機構(gòu)為中樞，決策行政合一，以尚書六部和內(nèi)外使職為行政主體，“設(shè)官以經(jīng)之，置使以緯之”，整個官僚系統(tǒng)的運作形成了新的體制。國家政務(wù)的申奏與裁決則依托不同于三省制下的政務(wù)文書體系，形成了新的政務(wù)運行機制。這個體制在開元十一年張說奏改政事堂為中書門下時初步建立，經(jīng)唐中后期和五代的發(fā)展演變，奠定了北宋政治體制的基礎(chǔ)。本書力圖擺脫以往制度史研究中的靜態(tài)描述，厘清宋人著述中對唐

明清交替之際，是文人結(jié)社活動為活躍的一個時期，曾經(jīng)涌現(xiàn)過許許多多的社團。清朝初年以江蘇吳江為中心，由蘇南浙北一批遺民所組成的驚隱詩社，是當時重要的社團之一。對驚隱詩社的深入研究，不僅可以為明清文人結(jié)社史研究提供一個重要的個案，也可以拓展清代詩歌研究的維度�！扼@隱詩社研究》主要探究了驚隱詩社的發(fā)展歷程，考察其眾多成員的生平事跡，并對詩社的文學創(chuàng)作、理論主張以及學術(shù)成就等做出分析和判斷，終從文人結(jié)社和文學史的雙重角度出發(fā)給予其一個恰當?shù)亩ㄎ弧?/p>

本書是《牧民忠告》《風憲忠告》和《廟堂忠告》三部文集的合集，內(nèi)容是對地方官員、監(jiān)察官員和中央官員等各級官員提出的有針對性的真誠勸告。