暫無(wú)

本書(shū)內(nèi)容包括：蒙太奇式的簡(jiǎn)述、屬下階層的知識(shí)、來(lái)自下層與上層的歷史與權(quán)力、空間與土地、混雜、后殖民女權(quán)主義、從后殖民的角度解讀全球化、翻譯與轉(zhuǎn)化。

本書(shū)匯集了洛克最主要的政治哲學(xué)思想，從自然狀態(tài)出發(fā)，批判了封建極權(quán)制度，主張私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯、國(guó)家基于契約、立法權(quán)為最高權(quán)力、國(guó)家權(quán)力分立等等，系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等。這些思想對(duì)英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，對(duì)于后世的歷史進(jìn)程也產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

本書(shū)作者身處意大利陷入分裂、諸公國(guó)相互征戰(zhàn)的時(shí)代，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有強(qiáng)烈向往。書(shū)中，作者剝離道德，用工具理性來(lái)解剖政治；強(qiáng)調(diào)實(shí)力，重視軍隊(duì)的作用，所提出的為君之道和治國(guó)原則驚世駭俗。墨索里尼譽(yù)之為“政治家的袖珍指南”，羅素則斥之為“惡棍的手冊(cè)”。

《保守主義》是卡爾·曼海姆1925年提交給海德堡大學(xué)的教授資格論文。在這部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�作里，曼海姆以法�?guó)大革命以后的德國(guó)思想為典型，對(duì)現(xiàn)代政治中富有影響的意識(shí)形態(tài)之一，即保守主義，做了深入細(xì)致的分析。本書(shū)把概念分析與歷史分析相結(jié)合，從思想方式、與時(shí)代的關(guān)聯(lián)性、與自由主義的對(duì)立和互補(bǔ)等方面，分析了19世紀(jì)早期德國(guó)保守主義的起源與發(fā)展。這部知識(shí)社會(huì)學(xué)的典范之作不僅提供了關(guān)于保守主義的概念性知識(shí)，而且豐富了我們對(duì)這個(gè)時(shí)期德國(guó)思想與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

《論自由》是密爾**個(gè)人特色、影響**的一部著作，也是西方政治哲學(xué)和人文教育的一部經(jīng)典作品，以致被人認(rèn)為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，本書(shū)不僅對(duì)于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)于東方的思想啟蒙和社會(huì)變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。

本書(shū)收錄了潘恩的《常識(shí)》和《美國(guó)危機(jī)》《人的權(quán)利》《地權(quán)正義論》等精彩篇章，是政治思想史經(jīng)典著作。《常識(shí)》以先知般的洞察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，為北美人民分析了爭(zhēng)取獨(dú)立、在新的原則基礎(chǔ)上構(gòu)建政府的必要性和可行性。潘恩高揚(yáng)共和與民主的旗幟，批判封建等級(jí)制和君主政體，以無(wú)私熱情和務(wù)實(shí)思想為民眾提出了革命綱領(lǐng)，其影響經(jīng)久不衰，有很強(qiáng)的可讀性。

本書(shū)以圖文結(jié)合的方式，精編英國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯莫爾創(chuàng)作的《烏托邦》，并輔以通俗漫畫(huà)來(lái)幫助閱讀理解。莫爾以極大的魄力，批判了西方資本原始積累的罪惡，通過(guò)虛構(gòu)的“游歷所見(jiàn)”方式完整地描述了空想社會(huì)主義的圖景，構(gòu)建了那個(gè)時(shí)代的理想世界。時(shí)過(guò)境遷，莫爾的政治主張、社會(huì)觀點(diǎn)和改造社會(huì)的設(shè)想，依然有著借鑒意義；而他對(duì)理想社會(huì)的追求精神，也依然激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為理想而奮斗。

本書(shū)圍繞公共管理類專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、課程與課程思政建設(shè)、教師專業(yè)能力發(fā)展與教育技術(shù)運(yùn)用、協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)與學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)方面進(jìn)行系統(tǒng)思考和學(xué)術(shù)探索，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代公共管理類專業(yè)的新文科建設(shè)具有參考價(jià)值。

本書(shū)從“點(diǎn)引成線”(微觀)、“線展成面”(中觀)、“面積成體”(宏觀)三個(gè)角度，分析新加坡行動(dòng)黨的價(jià)值觀和治理體系，總結(jié)出“天地人和”“理性心智”“德禮法治”等核心要素。