本書聚焦于都市里的傳統(tǒng)節(jié)日文化，圍繞歷史發(fā)展狀況、當代傳承現(xiàn)狀、當代振興案例等方面展開調(diào)研與總結(jié)。書中選取了南京、北京、廣州、鄭州、西安這五個節(jié)日文化內(nèi)涵深厚的城市，側(cè)重探討不同城市的節(jié)日文化特色，注重總結(jié)各個城市的典型做法，強調(diào)對節(jié)日振興案例的挖掘，提煉每個城市的節(jié)日振興思路及其路徑。

本書將西南儺面具置于文化變遷和思想發(fā)展的脈絡中，去窺探儺面具發(fā)生發(fā)展演變的歷史軌跡，在特定歷史文化時期和社會風貌大背景下，去探究西南少數(shù)民族儺面具從宗教到藝術，從酬神到娛人的嬗變歷程。分析西南儺面具藝術譜系的發(fā)生規(guī)律和演變軌跡，旨在構建一個最能反映西南少數(shù)民族地區(qū)儺面具藝術發(fā)生、發(fā)展和演變的譜系架構,對促進各西南民族文化之間的交流交融,增進中華傳統(tǒng)文化認同，無疑具有十分重要的學理價值和現(xiàn)實意義。本書圖文并茂，內(nèi)容豐富，具有-定的學術性和專業(yè)性，既適合從事民族民間文化研究、民間藝術研究的學者及大中

本書共五章，第一章對禮儀與素質(zhì)教育進行了論述；第二章是中國傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展與價值觀體現(xiàn)，分析了中國傳統(tǒng)禮儀制度的演變與價值體現(xiàn)；第三章是多樣的中國傳統(tǒng)禮儀文化呈現(xiàn)，介紹了飲食、服飾、節(jié)日、日常相關的禮儀；第四章是中國傳統(tǒng)禮儀文化與素質(zhì)教育，對禮儀素質(zhì)現(xiàn)狀與教育途徑進行了論述；第五章是禮儀素質(zhì)教育的渠道與策略選擇，在學校、家庭、社會三個方面論述禮儀素質(zhì)教育的渠道與策略選擇。

本書是大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護系列叢書中的一本，全書比較系統(tǒng)地介紹了大連市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目——中醫(yī)蹺蹂術“蹺蹂十法”，主要內(nèi)容包括蹺蹂術的發(fā)展歷史、理論基礎、基本技法、傳承與保護等內(nèi)容。本書是對大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——中醫(yī)蹺蹂術“蹺蹂十法”的綜合介紹，傳承與保護蹺蹂術起到一定的積極作用。此外，書中還梳理了蹺蹂術的發(fā)展歷程，介紹了蹺蹂術技法的傳承與創(chuàng)新，尤其詳細講解了技法在實踐過程中的應用，理論結(jié)合應用，具有一定研究價值。

宋朝被視為古代華夏文化造極之時代，同時也是孔廟釋奠禮制進程中的關鍵環(huán)節(jié)。盡管孔廟釋奠之目的是政治的，但其效果卻又是文化的。全共五章。第一章主要從縱向歷時角度對釋奠制度進行審視。第二章共三節(jié)，主要從橫向共時的角度審視宋代釋奠禮的諸多施用情境與儀式意涵。第三章共兩節(jié)，分別突出“樂”“禮”。第四章共三節(jié)，主要圍繞釋莫文展開。將《全宋文》中所收錄的近30種文體、600余篇釋奠文按照文體性質(zhì)、內(nèi)容特征、功能作用等進行劃分，并就此分析論述。第五章分三節(jié)，內(nèi)容主要圍繞釋奠詩歌展開。

在很長的歷史時期內(nèi)，中國的沿海、沿江、沿湖生活著大量的水上人。這些人或被稱為疍，或被稱為九姓漁戶，等等。這些稱呼的背后往往交織著陸上人與水上人之間的權力關系。歷史上，水上人往往不被允許上岸建屋居住，他們也很少掌握文字，因此撰寫水上人歷史的，幾乎都是陸上人，采取的是陸上人的眼光。本書即試圖去理解這樣一個文字記錄很不全面的社會歷史，解讀其與陸上人的聯(lián)系與交流。

《徐州民俗文化》是一部民俗類圖書，是作者戚云龍在大量地方史料的基礎上編著的。全書共分人生禮俗、生活習俗、工商習俗、民間習俗、歲時節(jié)慶、廟會風俗、民俗藝術、游藝民俗、信仰習俗等九章，詳盡講述了富有黃河文化特色的徐州地方民俗，切實可信，可讀性強。