本書通過(guò)大量圖片和文字講述了20世紀(jì)偉大的建筑師勒·柯布西耶的一生，講述了他是如何從青年建筑師夏爾－愛(ài)德華·讓內(nèi)雷一步步成長(zhǎng)為現(xiàn)代建筑大家勒·柯布西耶的。書中詳細(xì)介紹了柯布西耶的成長(zhǎng)經(jīng)歷、建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、藝術(shù)理念等。

本書是有關(guān)建筑藝術(shù)的文脈傳承與設(shè)計(jì)的圖書，主要是面向建筑領(lǐng)域。本書結(jié)合了作者多年的理論教學(xué)與行業(yè)實(shí)踐，主要闡述了國(guó)內(nèi)外建筑發(fā)展文脈、建筑的藝術(shù)與文化、建筑藝術(shù)的傳承與發(fā)展、建筑藝術(shù)的設(shè)計(jì)構(gòu)思與表現(xiàn)。本書的內(nèi)容涵蓋古今中外多種建筑類型，并在此基礎(chǔ)上選取經(jīng)典建筑實(shí)例進(jìn)行介紹，使讀者對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生系統(tǒng)性的全局觀。本書通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外建筑藝術(shù)文化的發(fā)展傳承與建筑相關(guān)要素的分析，解析了建筑藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律，提煉了建筑藝術(shù)的賞析方法，了解了建筑背后蘊(yùn)藏的多彩文化，以此引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)“看建筑”“品建筑”“讀建筑”，通

世界上最具想象力的設(shè)計(jì)師之一將通過(guò)我們的建筑講述一個(gè)關(guān)于人類的故事。盡管我們中的大多數(shù)人都感覺(jué)到我們的城市中存在著某種嚴(yán)重的問(wèn)題，而托馬斯·赫斯維克卻揭示了問(wèn)題的嚴(yán)重性。他滿腔熱忱地為我們分析了為什么我們周圍的建筑會(huì)讓人生病、不開(kāi)心、破壞地球，以及我們?nèi)绾尾拍茏屵@些建筑更好地造福于每個(gè)人�，F(xiàn)在是將人類情感重新置于設(shè)計(jì)過(guò)程核心的時(shí)候了。在這本書中，赫斯維克憑借自己三十年來(lái)建造美麗、大膽建筑的經(jīng)驗(yàn)，以及神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的最新進(jìn)展，帶領(lǐng)我們踏上一段充滿生動(dòng)故事的旅程，并將數(shù)百?gòu)垐D片匯集成一部視覺(jué)杰

本書由現(xiàn)代教育背景下的建筑師普遍熟知的“建筑是凝固的音樂(lè)”一語(yǔ)切入，通過(guò)分析其產(chǎn)生的語(yǔ)境和思維背景，探究在近代藝術(shù)體系下建筑與音樂(lè)的關(guān)系。經(jīng)梳理可見(jiàn)，“凝固的音樂(lè)”反映出西方傳統(tǒng)審美觀、時(shí)空觀及數(shù)理特征，因而這一比喻不宜套用來(lái)描述中國(guó)傳統(tǒng)文化下建筑與音樂(lè)關(guān)系。在中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)中，藝術(shù)可與傳統(tǒng)“樂(lè)”概念銜接，中國(guó)早期的禮樂(lè)制度對(duì)后世文明有深遠(yuǎn)影響；以時(shí)間為本的時(shí)空觀使中國(guó)建筑更接近時(shí)間藝術(shù)；中國(guó)古代數(shù)理哲學(xué)與樂(lè)律學(xué)密切相關(guān)，衍生出相應(yīng)的算學(xué)、計(jì)量學(xué)、天文、歷法知識(shí)。基于這些文化、思維背景，本文展開(kāi)三

本書收錄了14張建筑繪圖，280余張老照片，另有7張近年來(lái)拍攝的復(fù)拍圖；全面展示了紫禁城的城門、角樓、殿宇等建筑的結(jié)構(gòu)和裝飾特點(diǎn)，如實(shí)記錄下了中南海、北海、圓明園等皇家園林的原貌。

本書綜合了中西著名宮殿建筑,如中國(guó)的故宮、沈陽(yáng)故宮、布達(dá)拉宮等,美國(guó)的白宮,英國(guó)的白金漢宮,法國(guó)的凡爾賽宮、盧浮宮,土耳其的托普卡帕宮,日本的皇居,等等,并對(duì)這些著名的宮殿建筑藝術(shù)及其所承載的歷史進(jìn)行詳細(xì)解讀。

本書以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論知識(shí)為基底，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)踐為導(dǎo)向，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論與應(yīng)用展開(kāi)論述。通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，引導(dǎo)讀者對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)、目的、特點(diǎn)和發(fā)展有一個(gè)基本的了解。詳細(xì)論述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)審美與設(shè)計(jì)思路，試圖厘清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在審美與設(shè)計(jì)思路上呈現(xiàn)的特點(diǎn)和內(nèi)容。具體分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐內(nèi)容，介紹了室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和公共空間設(shè)計(jì)的實(shí)踐�；�于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育情況，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才培養(yǎng)和教育建設(shè)給出了一些參考意見(jiàn)。

本書基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐與創(chuàng)新進(jìn)行研究，并對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行一番詳盡地探討。通過(guò)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探究；對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式及其作用進(jìn)行了分析，對(duì)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展進(jìn)行了回顧；重點(diǎn)圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與創(chuàng)新的方法、方式進(jìn)行了探究。通過(guò)國(guó)內(nèi)主要院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展史縱向回顧，以及對(duì)國(guó)內(nèi)外主要院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行橫向比較，試圖發(fā)現(xiàn)這個(gè)專業(yè)在當(dāng)下發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)落差，最后對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)和實(shí)踐提出對(duì)策和解決辦法，有助于讀

本書按時(shí)間順序揭示了世界各地文化之間經(jīng)常被忽視的相似之處：誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)羅馬人在論壇上討論政治時(shí)，墨西哥城的特奧蒂瓦坎的生活卻在蓬勃發(fā)展？或者杰內(nèi)大清真寺和圣帕特里克大教堂是同時(shí)建造的？這本引人入勝的書將帶您在全球探索人類最偉大的建筑成就，所有這些成就都見(jiàn)證了它們所處的輝煌時(shí)代。

雞足山位于云南省大理白族自治州，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)。雞足山東西長(zhǎng)7千米，南北寬6千米，總面積28.22平方千米。這里自然風(fēng)景優(yōu)美，奇峰疊翠，植被茂盛，山水以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。從宋代開(kāi)始雞足山便開(kāi)始興建佛教寺院，元明清代以后佛教文化日漸興盛，至今此地共有大寺八座，小寺三十四座、庵院六十五座，居士靜室一百七十所。佛教建筑文化內(nèi)容非常豐富，研究潛力巨大。 本文以風(fēng)景園林學(xué)視角出發(fā)，基于地方志、雞足山志、明清游記、古代詩(shī)文、楹聯(lián)碑刻等古籍資料，從名山緣起、資源梳理、歷史沿革、寺