《國學(xué)常識》是一本面向普通讀者的國學(xué)入門讀物。適合中學(xué)生、大學(xué)生、社會上熱愛傳統(tǒng)文化的讀者閱讀。本書首先對國學(xué)作了概述，進而分章節(jié)對語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點予以介紹，并作了評述。閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，進而形成關(guān)于國學(xué)的較為全面的概念。

本書在充分了解和認識“一帶一路”沿線國家——烏克蘭、白俄羅斯的政治、歷史、文化、教育等基礎(chǔ)上，選取了對于國家教育具有較大影響力的教育法、高等教育政策法規(guī)、中長期教育發(fā)展規(guī)劃進行翻譯和匯編，客觀全面地反映上述教育政策法規(guī)的全貌，旨在增進國內(nèi)對于“一帶一路”沿線國家教育政策法規(guī)的了解與認知，更為深入地認識“一帶一路”沿線國家教育的發(fā)生和發(fā)展。

“一帶一路”沿線國家教育政策法規(guī)研究叢書，獲得了中國高等教育學(xué)會專家組的認可和支持，本書介紹了越南、老撾、泰國、柬埔寨、緬甸教育政策法規(guī)的基礎(chǔ)知識和基本理論等教育文件，反映了教育政策法規(guī)理論研究的進展和成就,體現(xiàn)了對“一帶一路”沿線國家政策法規(guī)的最新研究成果。

《李學(xué)勤談國學(xué)》選取了李學(xué)勤先生近一二十年以來關(guān)于國學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，集結(jié)為上下卷。上卷：《論衡覽要》，以討論國學(xué)為伊始，探討國學(xué)的源流和內(nèi)涵，弘揚國學(xué)的價值和意義，強調(diào)國學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈；《鉤沉易道》，以討論《周易》為主線，結(jié)合考古學(xué)、文獻學(xué)，追根溯源；《纂詁經(jīng)籍》，以討論六藝為依歸，提出孔子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。下卷：《縱橫百家》，以討論諸子百家為要旨，充分利用新材料，考察古書的真?zhèn)文甏�和成書過程，論證諸子之學(xué)的歷史地位；《尋根文化》，以討論區(qū)域文化為重點，綜合文獻與考古成

本書介紹了當今世界發(fā)布和探索中的尖端的科學(xué)理論，旨在引導(dǎo)讀者學(xué)習、了解重要的科學(xué)知識，內(nèi)容涵蓋生物、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等各門學(xué)科。

《容齋隨筆/中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》是南宋文學(xué)家洪邁數(shù)十年磨一劍著成的一部史料筆記，與沈括的《夢溪筆談》、王應(yīng)麟的《困學(xué)紀聞》并重于世�！度蔟S隨筆/中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》內(nèi)容博大精深，包羅經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、民俗風物、天文地理等諸方面，融資料性、學(xué)術(shù)性、知識性和趣味性為一體，向來為治國者所珍愛。書中所做評論也頗有見地，十分精辟，備受世人稱道，被譽為“南宋筆記小說之冠，御前常備一奇書�！�

《國學(xué)入門》是一部面向大眾介紹國學(xué)常識及國學(xué)經(jīng)典名著的普及讀物。該書突破了晚清民國迄今以來國學(xué)論者多偏重漢學(xué)及小學(xué)的局限，重新將國學(xué)定義為以語言文字為主要載體的中華各民族傳統(tǒng)文化精華，內(nèi)容上明確增加了中國傳統(tǒng)科技及少數(shù)民族成果的介紹，從史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、科技、語言學(xué)等多個方面，重點介紹國學(xué)常識與典籍。全書言簡意賅、深入淺出，以鳥瞰視角，參照其他文化體系，對國學(xué)成果和不足作出了精當?shù)脑u點，助力國學(xué)愛好者快速入門。

近代文學(xué)著作，徐繼畬撰，本書據(jù)1915年刊本影印。《松龕先生全集》是徐繼畬所著刊物的合集，全書由奏疏兩卷，文集四卷、詩集兩卷以及三州今地考略、徐氏本支敘傳所組成，作者在查閱歷史文化遺產(chǎn)的過程中，深入研究并加以點評，該著作對后人研究清代道光、咸豐、同治年間的時政、中外學(xué)術(shù)文化有重要參考價值。

本書是為濰坊市民量身打造的科普讀本，由濰坊市科協(xié)專家負責編寫，內(nèi)容涉及科技前沿、社會焦點以及與人們工作、生活、學(xué)習貼近的科技知識，圖文并茂，可使讀者在輕松閱讀中走近科學(xué)、了解科學(xué)。

本書較為全面地梳理北宋經(jīng)學(xué)演變的歷程，揭示其變遷的內(nèi)外成因，并凸顯其取得的成就與特色。以文獻考據(jù)為基礎(chǔ)，在充分掌握經(jīng)學(xué)著述的基礎(chǔ)上，將北宋經(jīng)學(xué)發(fā)展劃分為三個階段：一是慶歷以前的過渡期，繼承中有新變；二是慶歷以來至熙寧前的變革期，主要功績是破“漢學(xué)”；三是熙寧至靖康間屬自立期，主要功績是立“宋學(xué)”，出現(xiàn)了荊公新學(xué)、蘇氏蜀學(xué)、二程洛學(xué)等鼎足而立的學(xué)派。同時，深入剖析出各階段經(jīng)學(xué)的基本特征、主要成就和特色，展示了宋代經(jīng)學(xué)“變古”的表現(xiàn)與成因。