本書內(nèi)容包括：我是一顆早熟的棗子、游牧人、山巔人家、河畔老柳、耶松達(dá)坂的回聲、和平、麥田里的農(nóng)舍、牧歸、西照、我愿、月亮謠、我的滿頭秀發(fā)、感恩舊歲、那朵花落、蘭亭、西方高地：敦煌、戈壁，我的戈壁、自述或者獨白、心經(jīng)、秋歌·第三十六曲等。西北師大舊文科樓前的那棵核桃樹等。

本書內(nèi)容包括：風(fēng)，從云中牽出了一匹馬；一窗明月；月亮的高枝；邂逅；拯救；托管；攙扶；你的身影，你的微笑；春天的使者；愛的種子；感恩一片雪花的柔情；對望；相會；牽手；半個月亮；三月的你；夢魘等。

本書收錄了夢江南、江城子、如夢令、采桑子、臺城路、玉連環(huán)影、洛陽春、謁金門、四和香、海棠月、金菊對芙蓉、浣溪沙等。

本書稿系一部古體詩集,收錄了三百多首古體詩。書稿按照平仄格律五絕、五律、七絕、七律、排律和古風(fēng)進(jìn)行分類,以平水韻為先,粗標(biāo)新韻。書稿中收錄的詩歌內(nèi)容和題材多為作者由日常生活、閑暇游玩及朋友交往中生發(fā)而作,如在北海市游玩而作《登冠頭嶺》,游廬山而作《廬山觀云亭吟》,與孩子共度親子時光而作《戲作贈嬌兒》,與同事朋友交往而作《京華逢故人王曉閔君》等,其中有對山河景色的贊美,有對親友的追思懷念,有對工作的記述,有對內(nèi)心感受的抒發(fā),有對社會萬象的思索,內(nèi)容豐富多彩,語言精當(dāng),富有韻律感。

上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之沂合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。

為了幫助讀者更好地理解和欣賞《傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本：唐詩三百首今譯》，我們對其中的每一首詩都先加注釋，再作今譯，最后再加說明。凡每首詩中引用的典故、史實以及難以在今譯中表達(dá)的詞語，均加以詳明的注釋，注文力求廣征博引，言之有據(jù)。在注釋時參考了前人和時賢的許多注本，但有些地方也并不囿于成說，而是提出了自己的見解。在進(jìn)行今譯時，我們以嚴(yán)復(fù)先生提出的信、達(dá)、雅的翻譯標(biāo)準(zhǔn)為宗旨，首先要做到信，即準(zhǔn)確無誤地譯出原詩的本意，雖然為便于讀者理解而對原詩中個別含蓄蘊(yùn)藉之處略加引申發(fā)揮，但絕不遠(yuǎn)離本旨。其次是做到達(dá)，即

新疆戈壁灘上的許多植物令人肅然起敬，駱駝刺便是其中尤為獨特的一種，它龐大的根系深深扎入地下近百平米，汲取水分、固守荒漠、以旱抗旱、粗獷頑強(qiáng)、堅韌不拔，它是新疆各族人民大眾精神的象征�！�—謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給如駱駝刺般生長在這片土地上的人們。

這是一部個人詩詞集。作品以詩詞的形式記錄了而作者從1992年至今的求學(xué)、家庭、工作中的點點滴滴、酸甜苦辣和生活感悟,同時闡述了作者個人對于詩詞這種文學(xué)體裁的一些個人理解。其文筆優(yōu)美、貼近生活,具有一定的審美價值和文學(xué)價值。詩賦本源于情緒的表達(dá),遠(yuǎn)古以曲藝傳唱進(jìn)行傳承。隨著時間的推移,曲目的不斷遺失,詩詞也慢慢從曲藝變成了文學(xué)的一種表達(dá)形式。《南源小舍浮緒》抒發(fā)的是個人的生活本源情緒及思緒,作者無意修飾詞藻,不為追尋世俗大流,只為自我生活思緒的歸源。

本書是一篇敘事長詩。作者以寫實加抒情的方式,從日常的細(xì)微處著眼,通過描寫普通礦工生產(chǎn)、生活的場景,全景式地展現(xiàn)了自己工作過的礦井--權(quán)家河礦的人和事,記錄了該礦井由興盛到政策性關(guān)閉的過程。一個個與該礦井相關(guān)的人、事、物作為標(biāo)題串起了作者的這一段記憶,他用樸素的語言揭示生活的真、善、美,抒發(fā)了自己對權(quán)家河礦井的深深懷念之情,表達(dá)了自己對生活的熱愛以及思考,傳遞了自己積極向上的人生態(tài)度。

本書是作者500余篇散文詩中的精選之作，分為人生驛站、感恩歲月、屐痕處處、凝眸親情4個部分。作者的散文詩構(gòu)思巧妙，筆法運用嫻熟，語言飽含深刻的哲理，在中國散文詩中具有獨特地位，深得中國散文詩學(xué)會會長柯藍(lán)先生的高度評價，部分散文詩已經(jīng)成為中學(xué)生高考的閱讀篇目。作者選材廣泛，每一章節(jié)都做了深度的挖掘，閃爍著智慧的火花，讓讀者讀起來蕩氣回腸。作品通過擬人化處理等方式和靈動的語言，為讀者提供了廣泛想象的空間和藝術(shù)享受。