《創(chuàng)造進化論》是諾貝爾文學(xué)獎得主亨利?柏格森代表作，在《創(chuàng)造進化論》中，亨利?柏格森既反對唯心主義，也反對實在主義以及與現(xiàn)代科學(xué)緊密聯(lián)系的實證主義，書中論證了生命沖動的理論和直覺主義方法論，并對之前的進化論哲學(xué)體系作了批判。他的抱負是要使哲學(xué)成為實證科學(xué)的延伸，即科學(xué)與形而上學(xué)相結(jié)合，從而把握生生不息、不可分割的全部的實在，或者萬物造化的。該書的出版標志著柏格森生命哲學(xué)的成熟。

暫時沒有內(nèi)容正版經(jīng)營正品渠道品質(zhì)保證！薄利多銷！\\t\\t\\t實體批發(fā)偶爾缺貨（缺發(fā)票）敬請諒解！漏發(fā)發(fā)票及時與客服聯(lián)系補發(fā)！\\t\\t\\t當天訂單全部統(tǒng)一第二天發(fā)貨�。ㄖ芰�周日訂單全部統(tǒng)一星期一發(fā)貨！）\\t\\t\\t下單時親一定要仔細核對地址電話或發(fā)票信息無誤因此造成退貨損失或補發(fā)發(fā)票快遞費用買家負責\\t\\t\\t\\\"寧夏西藏青海新疆滿州里海拉爾呼倫貝爾牙克石香港臺灣等偏遠地區(qū)書友訂書只能以郵局平郵掛刷方式寄書！因為這些地方快遞公司費用太高或無法送到！請見諒！\\\"\\t

《意義批判的邏輯》從哲學(xué)角度對近代西方思想史上的學(xué)術(shù)傳承進行了比較深入的研究，特別是對馬克思主義在發(fā)展過程中，基于實踐觀點的思維方式，批判吸收了黑格爾辯證法的存在論性質(zhì)，對存在的意義、資本的意義和歷史的意義等問題進行了重新的審視和闡發(fā)。馬克思辯證法的存在論革命使得辯證法的意義維度和意義批判從思辨的想象賦予轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的實踐生成，從天國“神義”轉(zhuǎn)變?yōu)閴m世的“人義”。只有借助存在論的闡釋視角，才能還原關(guān)注存在意義問題的馬克思辯證法，揭示馬克思辯證法意義批判的否定本質(zhì)。存在論闡釋揭示了辯證法理論視域中的

《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個康德哲學(xué)的認識論基礎(chǔ)，被譽為“現(xiàn)代哲學(xué)的基石”。但該書又被認為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、語法關(guān)系以及理論意義，都是困難重重的�！犊档隆都兇饫硇耘�判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，對康德龐大而嚴謹?shù)恼J識論體系進行解碼，對康德的科學(xué)認識論、科學(xué)方法論和主體性原則進行了深入挖掘，并對《純粹理性批判》一書的要點和難點進行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為初學(xué)者及研究者釋疑解惑。

這是一部關(guān)于國外馬克思主義研究的專題性文選，比較完整地收錄了近年來作者在這個領(lǐng)域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。今天的西方左派學(xué)者對馬克思主義理論資源的運用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語境下對抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認為“本真的馬克思主義在我的手中�！本幦氡緯�的，基本上是近年來已經(jīng)公開發(fā)表過的一些論文：部分代緒當中，作者選入了一篇能夠呈現(xiàn)自己學(xué)術(shù)思想邏輯發(fā)展過程的訪談；上編包括幾篇關(guān)于國外馬克思主義研究的總體評述和一些相關(guān)的涉及當代西方哲學(xué)背景研