本書是朱光潛先生著作《談美》《談美書簡(jiǎn)》合集,是朱光潛先生寫給青年讀者的美學(xué)入門書�！墩劽馈肥侵旃鉂摿魧W(xué)西方時(shí)的寫下的美學(xué)思考,從十五個(gè)方面將自己在美學(xué)及至人生經(jīng)歷心得介紹給讀者;《談美書簡(jiǎn)》是其晚年時(shí)期的著作,用十三封信探討生活、藝術(shù)、文學(xué)中的美學(xué)問(wèn)題。本書將兩者合為一集,全面系統(tǒng)地呈現(xiàn)朱光潛的美學(xué)思想。朱光潛談美學(xué),是以書信、談心的方式展開(kāi)的,深入淺出,娓娓道來(lái),抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想,提出了美學(xué)研究的理想目標(biāo)。

世間并沒(méi)有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要經(jīng)過(guò)心靈的創(chuàng)造。 美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從由利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到覺(jué)悟利害關(guān)系的理想世界去。藝術(shù)的活動(dòng)是無(wú)所為而為的。我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副無(wú)所為而為的精神，把自己所作的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。

本書在對(duì)巴蜀、巴蜀文化、巴蜀美學(xué)等基本概念進(jìn)行考釋的基礎(chǔ)上，研究了秦并巴蜀至清代二千多年的巴蜀美學(xué)史，涉及司馬相如、嚴(yán)遵、揚(yáng)雄、譙周、何妥、李榮、宗密、陳摶、蘇軾、魏了翁、來(lái)知德、楊慎等巴蜀學(xué)人的美學(xué)思想，展現(xiàn)出獨(dú)具特色的巴蜀文化與美學(xué)精神。本書不僅可以促進(jìn)巴蜀文化與美學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展，還能為今天傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華美學(xué)精神、中華美育精神產(chǎn)生啟示作用。

作者在介紹我國(guó)近代歷史上(1840-1949年)美學(xué)思想以承上啟下的方式在繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美學(xué)思想的基礎(chǔ)之上為我國(guó)現(xiàn)代的美學(xué)思想開(kāi)拓了更加廣闊的發(fā)展道路，本書對(duì)中國(guó)近代美學(xué)的歷史進(jìn)程中具有代表性人物王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊�、蔡元培等的美學(xué)理論思想為主要研究對(duì)象，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度進(jìn)行了重點(diǎn)整理分析，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，有助于讀者全面系統(tǒng)地了解中國(guó)近代歷史上美學(xué)思想當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的影響有著不可替代的藝術(shù)文化研究?jī)r(jià)值。

本書匯集了古希臘、古羅馬美學(xué)以及中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)、意大利美學(xué)、法國(guó)美學(xué)、英國(guó)美學(xué)、德國(guó)美學(xué)、俄國(guó)美學(xué)等名篇佳作。每編之前含導(dǎo)讀，以幫助讀者在學(xué)習(xí)和研究西方古典美學(xué)前對(duì)相關(guān)文學(xué)背景、歷史背景及作家作品有一個(gè)概況性的了解。

《談美書簡(jiǎn)》是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生在八十二歲高齡時(shí)創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的美學(xué)著作，它既是對(duì)朱光潛先生漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是給來(lái)信未復(fù)的朋友們作一次總的回答。全書由十三封書信結(jié)集而成，親切自然，娓娓道來(lái)，將深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)寫得淺顯明白。全書對(duì)怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)、馬列主義美學(xué)體系，以及美感、典型、形象思維、創(chuàng)作方法等美學(xué)范疇，作了生動(dòng)而詳細(xì)的闡釋，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的重要參考書籍。

暫無(wú)

近代以來(lái)，中國(guó)處在“千年未有之變局”，知識(shí)分子除了要應(yīng)對(duì)西方文化入侵的巨大沖擊，也要應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)“斷裂”所帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“應(yīng)當(dāng)何去何從”？中國(guó)當(dāng)代美學(xué)體系如何建構(gòu)？如何在“藝術(shù)生存”與“審美建構(gòu)”之中求得平衡？作者以朱光潛為個(gè)案、以“嬗變與堅(jiān)守”為視角，并與當(dāng)代學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，在每一節(jié)都力求有所創(chuàng)新和突破，從而將一個(gè)活在當(dāng)下的朱光潛及其美學(xué)思想揭示了出來(lái)�！端囆g(shù)生存與審美建構(gòu)：朱光潛美學(xué)思想的嬗變與堅(jiān)守/藝術(shù)美學(xué)文叢·中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)》的出版除了得到四川美術(shù)學(xué)院專項(xiàng)出版基金的特別資

《馬克思主義美學(xué)研究》（第19卷第1期）主要刊登西方馬克思主義美學(xué)和中國(guó)馬克思主義美學(xué)研究方面的論文，本期為烏托邦與當(dāng)代美學(xué)問(wèn)題兼及人類學(xué)、文化研究等主題，注重學(xué)術(shù)研究的前沿性與問(wèn)題意識(shí)，努力搭建中西學(xué)術(shù)研究交流的橋梁，尤其強(qiáng)調(diào)給本土的學(xué)術(shù)研究構(gòu)建一流平臺(tái)。

本書內(nèi)容包括佛學(xué)與宗白華對(duì)西方哲學(xué)的接受、佛學(xué)對(duì)宗白華人生美學(xué)思想的影響、佛學(xué)對(duì)宗白華藝術(shù)美學(xué)思想的影響、佛學(xué)對(duì)宗白華科技美學(xué)思想的影響等。