《大學(xué)義證》秉持壹是皆以修身為本之旨，三綱（明明德親民止至善）六證（知止能定能靜能安能慮能得）兩條例（格物致知）六條目（誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下）之說、格物格心格誠(chéng)之論、明明德、誠(chéng)意正心之辨，誠(chéng)意至善、誠(chéng)身至誠(chéng)之析，孔子曰共學(xué)、適道、與立、與權(quán)，是乃足以正往圣、啟來學(xué)矣。

《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集諸門客集體編纂的一部著作。全書分為三個(gè)部分：紀(jì)、覽、論�！凹o(jì)”按春夏秋冬十二個(gè)月分為十二紀(jì)，如春分三紀(jì)，孟春、仲春、季春。每紀(jì)包括五篇文章，總共60篇。“覽”按照內(nèi)容分為八覽，每覽八篇，八八六十四篇（八覽有始覽缺一篇，現(xiàn)有63篇）�！罢摗币彩前磧�(nèi)容分為六論，每論六篇，六六三十六篇。還有一篇序意，即全書的序言（今本已殘缺），放在十二紀(jì)后邊�？偫ㄆ饋怼秴问洗呵铩啡珪�共160篇，結(jié)構(gòu)完整，自成體系。它的哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料，是我們民族的一份

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》，是一部以短短五千言而讓后人感覺永遠(yuǎn)言猶未盡的傳世經(jīng)典，歷來被學(xué)人們稱為“哲理詩”。老子是西方人非常感興趣的哲學(xué)家之一，從16世紀(jì)始，《道德經(jīng)》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種外文版本的《道德經(jīng)》已有三百余種。《道德經(jīng)》分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》上下兩篇，全書共計(jì)81章，文約五千言，涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。每篇篇幅不長(zhǎng)，但論述精辟，含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到社會(huì)、國(guó)家、

《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的記錄。分兩大部分：一部分是記載墨子言行。闡述墨子思想。主要反映了前期墨家的思想：另一部分一般被稱作墨辯或墨經(jīng).著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想。還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想�！赌�子精華》一書，選錄了《墨子》中廣泛流傳的大部分著名篇章，內(nèi)容分為原文、注釋、譯文、解讀以及典例闡幽五個(gè)部分，全面深入地解讀了墨子的思想。

《韓非子精華》對(duì)《韓非子》從原文、譯文、注釋、解讀、評(píng)述等幾大方面作出了多層面、多角度的分析和解讀。原文、譯文選取了多個(gè)版本《韓非子》進(jìn)行比較勘校，力求完善和準(zhǔn)確，為了符合現(xiàn)代人的了解，譯文部分直譯的同時(shí)還加進(jìn)了意譯；注釋對(duì)原文中生僻難懂和有爭(zhēng)議的字詞進(jìn)行重點(diǎn)闡釋，對(duì)某些不常用的字詞加以注音，在深刻理解的基礎(chǔ)上力求做出合理的解釋，并重新考證了前人誤釋或難解之處；評(píng)述部分選擇搜集了眾多對(duì)名家的評(píng)述，或簡(jiǎn)短有力，一言中的，或舉一反三，讓人深思。

《帛書<黃帝四經(jīng)>研究/金景芳師傳學(xué)者文庫》一書所探討的是帛書《老子》乙本卷前的四篇古佚書，它們分別是《經(jīng)法》《十大經(jīng)》《稱》《道原》，由于帛書整體未見任何名稱，關(guān)于此四篇帛書的整體書名，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成一致，《帛書<黃帝四經(jīng)>研究/金景芳師傳學(xué)者文庫》按其中的一種觀點(diǎn)，暫稱之為帛書《黃帝四經(jīng)》。

《易經(jīng)》即《周易》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。

本書分為大學(xué)、中庸、論語、孟子、詩經(jīng)、尚書、易經(jīng)、春秋、禮記九卷，主要內(nèi)容包括：學(xué)而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三等。

本書除了完整地收錄了老子的《道德經(jīng)》，還對(duì)其進(jìn)行了精心注釋并翻譯成白話，以幫助讀者更好地把握文章的深意。另一方面，本書還引用了大量歷史、現(xiàn)實(shí)故事，針對(duì)《道德經(jīng)》中的每一個(gè)具體句子進(jìn)行說明，讓讀者切身體會(huì)道的偉大。

本書收錄陳柱通論先秦諸子的著作兩種：《諸子概論》和《子二十六論》。兩書皆注重于諸子學(xué)說的政治、教育方面，折射出作者深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。《諸子概論》分論儒、道、陰陽、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、學(xué)說著述、歷來研究成果和各家異同。