《生如蟻美如神：怎樣平凡而有詩意地過一生》是宗白華先生的美學(xué)文集，分為品藻人生之美、美學(xué)散步、藝術(shù)在心中流轉(zhuǎn)、文藝與藝術(shù)的美好相遇、美從何處尋、中國文化的美麗精神六個(gè)章節(jié)，涉及中西美學(xué)原理、世界藝術(shù)、文學(xué)鑒賞、藝術(shù)生活等內(nèi)容，行云流水的文字傳達(dá)出美學(xué)的思辨，讓我們擺脫世俗紛擾，獲得心靈的寧靜和自由，并在平凡中發(fā)現(xiàn)生活之美，在精神家園中“詩意地生活”。

作者在介紹我國近代歷史上(1840-1949年)美學(xué)思想以承上啟下的方式在繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美學(xué)思想的基礎(chǔ)之上為我國現(xiàn)代的美學(xué)思想開拓了更加廣闊的發(fā)展道路，本書對中國近代美學(xué)的歷史進(jìn)程中具有代表性人物王國維、梁啟超、蔡元培等的美學(xué)理論思想為主要研究對象，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度進(jìn)行了重點(diǎn)整理分析，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，有助于讀者全面系統(tǒng)地了解中國近代歷史上美學(xué)思想當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，對我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的影響有著不可替代的藝術(shù)文化研究價(jià)值。

《價(jià)值論美學(xué)/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》主要從價(jià)值的角度探討分析美學(xué)問題以及審美價(jià)值的特殊性質(zhì)。價(jià)值論美學(xué)主張美是人類主體與世界客體進(jìn)行價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，美是外在事物相對于人類主體所表現(xiàn)出來的一種特殊的審美價(jià)值屬性。書中對價(jià)值論美學(xué)、美的本質(zhì)、價(jià)值論美學(xué)中的主客體關(guān)系、審美價(jià)值生成的特點(diǎn)、審美價(jià)值的特殊性質(zhì)、藝術(shù)的價(jià)值與功能、審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與其它價(jià)值的關(guān)系等方面的內(nèi)容做了系統(tǒng)的多方面的研究和探索。

本書作者從事美育多年，把自己學(xué)習(xí)到的理論知識與實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)匯集整理，著成本書。本書引領(lǐng)年輕人邁入形象管理的新世界。包括裝扮風(fēng)格，場合著裝，肢體語言，溝通技巧與商務(wù)禮儀等。以上知識全面性地幫助職場新鮮人贏在形象，贏在起跑點(diǎn)。

與文化賴以存在和發(fā)展的民族經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及其他生存環(huán)境相適應(yīng)，每個(gè)民族的文化都有著許多各各相異的特殊性質(zhì)，展示著各自文化的民族歷史品格。異質(zhì)文化，是孕育、生成與發(fā)展其美學(xué)思想審美特性的土壤。因時(shí)而異，因人而異，因民族文化而異，中西方美學(xué)各有自己的文化精神和審美范式、審美特色。故而，研究中國古代人生美學(xué)思想，需要深入地探討其賴以生存的文化背景和文化異質(zhì)性，由文化異質(zhì)性到美學(xué)生成演化的整體結(jié)構(gòu)，再到源流趨向，即美學(xué)的具體問題。

《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書�！丁叭粘Ｉ�活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國現(xiàn)代美學(xué)蘊(yùn)含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實(shí)踐要求，認(rèn)為只有深入到文化哲學(xué)層面，即從日常生活批判入手，才能扎實(shí)地建立起關(guān)于文化轉(zhuǎn)型及人的現(xiàn)代化的理論，從而推進(jìn)中國美學(xué)的不斷發(fā)展。

馬妮形體梳理是中央電視臺《健康之路》欄目強(qiáng)力推介的健身美體方式。 改善形體、健美形體沒有靈丹妙藥；如果有，它就在你身上存在著；形體梳理可以幫你把它開發(fā)出來；形體美只是生命中美的一部分；美在體態(tài)，美更在心靈。形體梳理讓你輕松擁有優(yōu)雅體態(tài)，永遠(yuǎn)保持魅力和自信。 ◎體態(tài)是*好的裝飾品 ◎胖有胖的風(fēng)采，瘦有瘦的魅力 ◎要想不發(fā)胖，先把脖子拉長 ◎吃飽飯?jiān)贉p肥 ◎把家里的秤變成鏡子 ◎停字很重要 ◎要有好形體需有好身體 ◎要有好體態(tài)需有好心態(tài) ◎面呈王字 ◎美沒有年齡界限 ◎儀態(tài)不是忸怩作態(tài) ◎身材好不等

本書為研究審美疲勞方面的專著，主要論述了立足在大眾文化視野中，“審美疲勞”的宏觀涵義，從它涵義的演變、變遷和文化的變革，反映了時(shí)代由理想化向世俗化過渡的微妙變化。書中提倡認(rèn)識當(dāng)代審美文化，建設(shè)多層次的當(dāng)代審美文化，走出“審美疲勞”。

本書針對現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)研究中出現(xiàn)的一些問題，用*通俗的文字來闡述作者的一些美學(xué)見解。從一般理論層面，提出要將美學(xué)研究分為美本體論和審美論。本書的核心是有關(guān)于美本體的理論，本書中將之稱為一般本體的美學(xué)理論，并指出了美的本體是原理的狀態(tài)。

本書聚焦于魯迅創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)美術(shù)的歷史關(guān)聯(lián)、魯迅與中國傳統(tǒng)美術(shù)的思想對話，旨在打通文學(xué)與美術(shù)的學(xué)科壁壘，深入魯迅文學(xué)文本的藝術(shù)世界，體察文學(xué)想象的視覺邏輯，追索詞句遺留在圖畫線條、色彩里的生命和芳香。作者從思想對話與形式研究兩個(gè)維度著眼，考察魯迅與漢畫像、文人畫、民間畫、魏碑等的內(nèi)部影響關(guān)聯(lián)。采用文學(xué)與美術(shù)的跨學(xué)科研究方法，挖掘了藝術(shù)思維對魯迅文學(xué)創(chuàng)作的潛移默化的影響。