1956年的匈牙利事件是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)的一次重大危機(jī)。綜觀整個(gè)戰(zhàn)后社會(huì)主義陣營(yíng)的歷史，其內(nèi)部沖突與國(guó)際矛盾一直層出不窮，從蘇南沖突到民主德國(guó)的六·一七事件，從波茲南事件到匈牙利事件，從布拉格之春到波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)，理解這些歷史事件的來(lái)龍去脈，將有助于更好地把握蘇聯(lián)與其他東歐社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系，認(rèn)識(shí)東歐國(guó)家社會(huì)主義制度最終失敗的原因。

1909年4月，七位俄國(guó)著名人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者的文章合集《路標(biāo)》在莫斯科出版，包括《哲學(xué)真理與知識(shí)分子的真理》《英雄主義和苦修主義》《創(chuàng)造性的自我意識(shí)》《知識(shí)分子與革命》等論文。這部文集鮮明地表達(dá)出一部分俄國(guó)學(xué)者對(duì)俄國(guó)激進(jìn)知識(shí)分子的革命思想及其實(shí)踐的反思與批評(píng)，旨在引導(dǎo)俄羅斯民族關(guān)注精神世界，構(gòu)建屬于俄羅斯民族的內(nèi)在價(jià)值和民族精神�！堵窐�(biāo)》文集的出版在當(dāng)時(shí)俄國(guó)思想界引起廣泛的社會(huì)反響。

本書(shū)內(nèi)容講述:英國(guó)議會(huì)監(jiān)察專(zhuān)員制度建立于1967年,迄今已有50多年歷史。雖然它在公民申訴、救濟(jì)和監(jiān)察等方面起到了積極作用,但仍有明顯的局限。由于它存在種種弊端,效果不太理想,從而導(dǎo)致國(guó)外學(xué)者對(duì)其關(guān)注不夠,國(guó)內(nèi)學(xué)者譯介多于研究。然而,它的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)對(duì)于我國(guó)申訴、救濟(jì)和監(jiān)察等制度有著借鑒意義,因此有必要深入研究。議會(huì)監(jiān)察專(zhuān)員制度的建立緣起于不良行政案件克里切爾高地事件。

本書(shū)主體內(nèi)容包含四部分：檔案文獻(xiàn)及史料綜述，介紹中國(guó)和美國(guó)關(guān)于該主題的檔案館藏情況；民族心理學(xué)分析，從民族、性別、年齡等角度出發(fā)，論述俄僑的身份認(rèn)同特征；介紹在20世紀(jì)上半葉美國(guó)移民法日趨嚴(yán)格的背景下，美國(guó)俄僑對(duì)中國(guó)俄僑的援助；自華赴美的俄國(guó)僑民的履歷生平。

《歐洲移民發(fā)展報(bào)告（2022）》主題為“新冠疫情持續(xù)影響下的歐洲國(guó)際移民”，持續(xù)關(guān)注2021年歐洲移民發(fā)展。總報(bào)告?zhèn)戎胤治?021年歐洲移民的發(fā)展趨勢(shì)和歐盟各國(guó)移民管理應(yīng)對(duì)策略及成效，區(qū)域國(guó)別報(bào)告選擇了意大利、西班牙、希臘、法國(guó)、瑞士、奧利地、德國(guó)、荷蘭、英國(guó)等國(guó)作為研究重點(diǎn)，介紹了2021年這些國(guó)家移民發(fā)展和管理的最新?tīng)顩r，專(zhuān)題報(bào)告分別考察了疫情持續(xù)影響下移民狀況的改變對(duì)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響。

本書(shū)是對(duì)1660—1860年英國(guó)社會(huì)道德問(wèn)題的專(zhuān)題研究，分析了這些社會(huì)道德問(wèn)題的表現(xiàn)及其成因，闡釋了英國(guó)社會(huì)組織和政府對(duì)這些社會(huì)道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與對(duì)策、采取的行動(dòng)及其成效。

本書(shū)為天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果之一。以英國(guó)為領(lǐng)頭羊的歐洲現(xiàn)代國(guó)家的崛起,大概是近代以來(lái)人類(lèi)最重要、最具有深遠(yuǎn)影響的歷史現(xiàn)象之一,所以人們對(duì)這一歷史現(xiàn)象的探討也就投入了巨大的勞動(dòng)和持久的熱情。本書(shū)共分四章,分別為“走向衰落的貴族”“世俗化的僧侶”“活躍的市民”“不斷發(fā)展的個(gè)體農(nóng)民”,比較全面地梳理了中世紀(jì)晚期英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其演變過(guò)程,客觀地闡釋了英國(guó)最先實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的規(guī)律及其原因,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)尤其是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型具有十分重要的理論價(jià)值和借鑒作用。

知識(shí)分子對(duì)知識(shí)界的長(zhǎng)期沉默遮掩了什么？本書(shū)列舉了某些令人尷尬但常常被壓制的事實(shí)。 第一，這些無(wú)黨派的個(gè)人主義者實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)黨派與其說(shuō)這是一個(gè)特權(quán)階層或行會(huì)，它更像是一個(gè)非正式團(tuán)體或一種社會(huì)群體：一個(gè)等級(jí)井然、備受規(guī)制、深度接合（包括通過(guò)其內(nèi)部爭(zhēng)斗）的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。第二，以反一切權(quán)勢(shì)為專(zhuān)職，知識(shí)分子因此所施展的決定性影響力，無(wú)疑較來(lái)自官方的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力更有效。第三，這種依靠通訊手段及其技術(shù)進(jìn)步賴(lài)以生存的權(quán)力，它的重心如今從大學(xué)和出版社轉(zhuǎn)移到了媒體。第四，任何權(quán)力體系都有成本，而新興的媒體階段可能

文藝復(fù)興和宗教改革的巨大歷史能量，在17世紀(jì)迅速傳導(dǎo)到了歐洲的政治體制和各國(guó)均勢(shì)的巨變與重塑。重要的特點(diǎn)就是歐洲絕對(duì)君主制的確立，以及歐洲民族國(guó)家的形成，宗教神權(quán)逐步讓位于世俗君權(quán)，這也讓歐洲終于走出中世紀(jì)的迷霧，跨入了近代史的新的階段。 本書(shū)講述了這一時(shí)期歐洲各國(guó)政權(quán)更迭的歷史，內(nèi)容涉及對(duì)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)、神圣羅馬帝國(guó)的衰落、英國(guó)光榮革命、普魯士王國(guó)的崛起等影響歐洲歷史進(jìn)程的關(guān)鍵性事件的內(nèi)情解讀，以及太陽(yáng)王路易十四、瑞典國(guó)王古斯塔夫二世、護(hù)國(guó)公克倫威爾等彪炳史冊(cè)的人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。 美國(guó)國(guó)家地理全

公民教育是現(xiàn)代法治社會(huì)的產(chǎn)物,而之前社會(huì)的文明與秩序主要由宗教和道德維系。隨著啟蒙思想和人文主義的發(fā)展,世俗道德和公民教育的主張逐漸萌發(fā),公民教育呼之欲出。法國(guó)公民教育在此背景下產(chǎn)生。本書(shū)將法國(guó)公民教育的發(fā)展置于各自國(guó)家現(xiàn)代化的大背景下進(jìn)行立體的考察,以揭示法國(guó)公民教育的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落及復(fù)興的基本過(guò)程,探尋各國(guó)公民教育在理念、目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式及實(shí)施策略等方面的成功經(jīng)驗(yàn)與深刻教訓(xùn),并分析公民教育與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系。