本書記述了儒家學(xué)說(shuō)的核心思想，內(nèi)容涉及到歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。書中提供了注音、注釋、譯文等輔助性項(xiàng)目。

本書在保留四庫(kù)的風(fēng)格、韻味的基礎(chǔ)上，在四庫(kù)書海中細(xì)心拾掇，精選篇目，按照經(jīng)、史、子、集的四部編排法，進(jìn)行了有重點(diǎn)、有選擇地收入，力求突出四庫(kù)的博大精深，又基本上選取了各家代表作，書中還對(duì)原文的難解字詞進(jìn)行了注釋。

暫無(wú)

本書較為全面地梳理北宋經(jīng)學(xué)演變的歷程，揭示其變遷的內(nèi)外成因，并凸顯其取得的成就與特色。以文獻(xiàn)考據(jù)為基礎(chǔ)，在充分掌握經(jīng)學(xué)著述的基礎(chǔ)上，將北宋經(jīng)學(xué)發(fā)展劃分為三個(gè)階段：一是慶歷以前的過(guò)渡期，繼承中有新變；二是慶歷以來(lái)至熙寧前的變革期，主要功績(jī)是破“漢學(xué)”；三是熙寧至靖康間屬自立期，主要功績(jī)是立“宋學(xué)”，出現(xiàn)了荊公新學(xué)、蘇氏蜀學(xué)、二程洛學(xué)等鼎足而立的學(xué)派。同時(shí)，深入剖析出各階段經(jīng)學(xué)的基本特征、主要成就和特色，展示了宋代經(jīng)學(xué)“變古”的表現(xiàn)與成因。

該書以中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠、孝、恭、和、勇、勤、儉、仁、義、禮、智、信十二字為經(jīng)，以中小學(xué)生的一個(gè)學(xué)年的時(shí)間安排為緯，每一字配合一個(gè)月為一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，按每月四周安排，精選國(guó)學(xué)中的精彩內(nèi)容編輯而成。選文既考慮了經(jīng)典性，又考慮了誦讀性，在文章解讀中還特別針對(duì)中小學(xué)生教育的實(shí)際情況，嘗試從新的角度對(duì)選文進(jìn)行一些解讀。它既可以作為學(xué)生開展國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的藍(lán)本，又可以作為中小學(xué)生行為規(guī)范教育和養(yǎng)成的參考書。

《四庫(kù)全書》共收錄了三千四百多種古籍，內(nèi)容涵蓋了清乾隆以前的哲學(xué)、歷史、文藝、政治制度、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、天文地理、算學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。

《四書五經(jīng)》是儒家先哲們的思想和智慧的結(jié)晶，是表現(xiàn)中國(guó)儒家思想的經(jīng)典著作與核心載體，體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的軌跡。“四書五經(jīng)”涵蓋了中國(guó)歷史中思想文化發(fā)展最活躍時(shí)期的政治、軍事、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的史料，在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)不可估量的深遠(yuǎn)影響。

于丹“國(guó)學(xué)美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”。《此心光明萬(wàn)物生》語(yǔ)出王陽(yáng)明心學(xué)，從人生坐標(biāo)的角度，將于丹私家美文結(jié)集成書；深入討論：人性本善，并非小恩小惠，更不是一己的幸福，而是有關(guān)信仰的慈悲，是一種大我的擔(dān)當(dāng)。 全書分為“有所依”、“有所為”、“有君子風(fēng)”、“有神仙骨”等八個(gè)側(cè)面，惜緣向善；并配以“國(guó)學(xué)小站”和經(jīng)典美圖，讓讀者在一次次豐美的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)中，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗(yàn)。

中華國(guó)學(xué)博大精深、包羅萬(wàn)象，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。干百年來(lái)，國(guó)學(xué)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，深入到每一個(gè)中國(guó)人的日常生活當(dāng)中，影響著中國(guó)人的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、了解國(guó)學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，是每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中國(guó)人，不能不了解國(guó)學(xué)。為了幫助瀆者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的國(guó)學(xué)常識(shí)，開闊文化視野、豐富知識(shí)儲(chǔ)備、提高人文修養(yǎng)，編者對(duì)浩如煙海的國(guó)學(xué)常識(shí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩�，選取了最具代

“國(guó)學(xué)”，廣義來(lái)說(shuō)就是中國(guó)之學(xué)，是經(jīng)中華民族幾千年歷史的累積所沉淀出來(lái)的瑰寶。章太炎在其《國(guó)學(xué)概論》中稱：“國(guó)學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說(shuō)傳奇；治國(guó)學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)巍⑼ㄐ�學(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用。”每一個(gè)華夏兒女自降生在這片神州大地起，就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。?國(guó)學(xué)這種東西并不是書到用時(shí)方恨少的臨時(shí)抱佛腳，也不是一時(shí)心血來(lái)潮就抱上幾天。古人說(shuō)“學(xué)致以用”，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)就是最實(shí)在的典范。例如，一個(gè)人自呱呱墜地起，就當(dāng)心存孝敬父母的感恩之心�！吧眢w發(fā)膚，受之父母