★《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派典型的經(jīng)典著作，它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。這部被譽為萬經(jīng)之王的神奇寶典，對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用�！锉緯�《道德經(jīng)》在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，有全面細(xì)致的解析，并針對每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道等三大方

中華文明源遠(yuǎn)流長，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應(yīng)當(dāng)也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開迷霧，重新認(rèn)識自己的民族文化，了解祖先設(shè)計之初的真正用意�！叭烁�三圣，世歷三古”，往圣先賢的設(shè)計經(jīng)過時間的淘洗檢驗，為我們定下了“法自然，重道德”的文化基調(diào)，其文字總結(jié)便是作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》�！鞍偌覡庿Q”則是“道術(shù)將為天下裂”的個別演繹。

本書內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。多年來，它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。書中所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人。文中進(jìn)行了全文翻譯，并做了不少注釋，譯文準(zhǔn)確，文字曉暢，有助于讀者了解《鬼谷子》的內(nèi)容，汲取其思想精華。

暫無

暫無

暫無

《韓非子》是中國古代著名思想家韓非的著作，共有文章五十五篇，其文章風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，在先秦諸子散文中獨樹一幟，為法家集大成之作品。該書就其主體來看，是一部政論性巨著，它重點闡述了法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論，其目的是為專制君主提供積極的主張，達(dá)到了先秦法家理論的*峰。時至今日，《韓非子》對于我們了解中國的社會政治、思想文化仍有較強的借鑒意義。《韓非子全鑒（典藏誦讀版）》甄選了其中*精彩的篇章，對原典作了精準(zhǔn)的注釋和翻譯，便于您更好地品讀國學(xué)精粹，感知先賢智慧。

暫無

《眾閱國學(xué)館：莊子》精選《莊子》中堪稱莊子思想代表作的九篇文章，并附上通俗譯文，以方便讀者參悟。

經(jīng)筵，是漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席，它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。康熙皇帝親政以后，非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學(xué)習(xí)，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變更為經(jīng)筵日講，選擇當(dāng)時的高官重臣作為日講官，選取四書五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫?繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學(xué)習(xí)漢儒經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識，甄別治國方略，撥亂反正。從康熙十年四月開始，到康熙二十五年閏四月止，通過長達(dá)十五年的日講學(xué)習(xí)，康熙皇帝對儒學(xué)的思想體系和精神實質(zhì)有了全面透徹的理解，并吸收儒家學(xué)說的主要