伴隨新型城鎮(zhèn)化的逐步推進(jìn)，針對(duì)城中村居民道德適應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的倫理關(guān)懷變得尤為迫切�！冻侵写宓赖逻m應(yīng)研究》通過哲學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科交叉透視，堅(jiān)持歷史靜態(tài)分析與道德衍化邏輯相統(tǒng)一、實(shí)證分析與規(guī)范研究相結(jié)合的研究思路，從歷史傳統(tǒng)中尋找現(xiàn)實(shí)邏輯，以邏輯闡釋歷史，將城中村居民的城市適應(yīng)與倫理引導(dǎo)結(jié)合起來展開分析，并通過城中村居民在其道德適應(yīng)中的實(shí)踐邏輯來理解其行為，尋求城中村倫理“歷史傳統(tǒng)之根”與“現(xiàn)代文明之源”的有效契合，找到城中村道德適應(yīng)“地方性知識(shí)”與“普適性價(jià)值”的平衡點(diǎn)，為城中村居

《農(nóng)民公共精神培育的思想政治教育路徑研究/光明社科文庫》研究農(nóng)民公共精神的學(xué)術(shù)圖書�！掇r(nóng)民公共精神培育的思想政治教育路徑研究/光明社科文庫》探究通過思想政治教育的路徑培育農(nóng)民公共精神，促進(jìn)村民自治制度的良性運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基層民主政治發(fā)展，通過梁漱溟、費(fèi)孝通等中國(guó)學(xué)者和托克維爾、帕特南等西方學(xué)者有關(guān)鄉(xiāng)村自治的論述，從學(xué)理上論證農(nóng)民公共精神培育之于村民自治制度的支撐作用，并結(jié)合馬克思主義農(nóng)民改造理論和中國(guó)□□□農(nóng)民思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了農(nóng)民思想政治教育之于農(nóng)民公共精神培育和農(nóng)村基層各項(xiàng)制度推

全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，農(nóng)村社會(huì)的主體是農(nóng)民。我們黨歷來高度重視農(nóng)民問題，從而不斷贏得革命、建設(shè)和改革的主動(dòng)權(quán)。。在新的歷史條件下，如何從全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)、解決農(nóng)民問題，研究全面建成小康社會(huì)中的農(nóng)民問題，是極具現(xiàn)實(shí)

人們來到城市，是為了生活；留在城市，是為了更好地生活。當(dāng)中國(guó)農(nóng)民帶著這個(gè)美好的愿望進(jìn)城時(shí)，卻遭遇了一系列的“中國(guó)難題”。面對(duì)這些難題，《現(xiàn)代化與農(nóng)民進(jìn)城》從“農(nóng)民進(jìn)城是現(xiàn)代化的必由之路”、“農(nóng)民如何退出農(nóng)村”、“農(nóng)民如何進(jìn)入城市”、“土地如何城鎮(zhèn)化”、“農(nóng)民進(jìn)城了，農(nóng)業(yè)怎么辦”這五個(gè)方面，一一作了解答，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。