本書為學(xué)術(shù)研究專著。在政治哲學(xué)的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)形而上學(xué)意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統(tǒng)形而上學(xué)”的語境中系統(tǒng)而完整地提出了“良序社會”的理想圖景，將“多元民主社會的長治久安”作為自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)�！傲夹蛏鐣�”表達(dá)了人類對美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會”的基本原則，論證了“良序社會”的構(gòu)成要件，指明了“良序社會”的價值取向。

本書立足小學(xué)班級管理和班主任成長這個主題，分為成長日記篇、班級管理篇、教育故事篇、讀書筆記篇、家校共育篇、習(xí)慣養(yǎng)成篇和班主任工作指導(dǎo)篇等7個部分展開論述，既有對新時代班主任工作規(guī)律和趨勢的探索，又有開展班主任工作的方法和大量個案的介紹，既有理性思考，又有實踐操作指導(dǎo)，使理論密切聯(lián)系實際，是深圳市王小玲名班主任工作室教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶，也是班主任師徒發(fā)展新模式的真實記錄，還是名班主任工作室主持人自身學(xué)術(shù)和思想的集中體現(xiàn)。

本書探討了德勒茲對電影理論的貢獻(xiàn)。根據(jù)德勒茲觀點，我們已進(jìn)入到一個可以被描述為“元電影”的宇宙。他在圖像研究方面所發(fā)明的概念意味著一種新的圖像學(xué)知識，這些知識決定了我們的感知和自我感覺：我們的主體知覺形成于動作圖像、感情圖像和時間圖像。我們生活在一個視覺文化的矩陣之中，這個總是處于移動和變化之中。

這是一本學(xué)術(shù)導(dǎo)讀書，是對解構(gòu)主義大師德里達(dá)的重要著作《聲音與現(xiàn)象》的解讀。其原著早在1990年代末就引介到國內(nèi)，并在學(xué)術(shù)思想界引起了廣泛反響。弗農(nóng)·西絲奈的這本導(dǎo)讀書，將帶領(lǐng)讀者一個章節(jié)一個章節(jié)的細(xì)讀這個文本，以幫助讀者更好的理解這本巨著。

本書從語篇類型、主題語境、考查視角，到閱讀技巧、答題策略，都做了詳細(xì)解說。第三部分按閱讀理解題型分為十章，每章都包括“本章要旨”“基礎(chǔ)知識”“對策習(xí)得”“單元練習(xí)”“小貼士”五部分，特別針對閱讀技巧進(jìn)行講解和訓(xùn)練。這樣的內(nèi)容設(shè)置旨在引導(dǎo)考生學(xué)會積累、探索和反思，同時明確學(xué)習(xí)動機(jī)，提升復(fù)習(xí)效率。

本書作者立足20世紀(jì)80年代以來漢語新詩的創(chuàng)作實踐活動，從戲劇動作、戲劇場景和戲劇聲音三者解讀漢語新詩文本中的戲劇情境，同時討論漢語新詩的舞臺呈現(xiàn)，多維度展示漢語新詩內(nèi)部立體而綜合的結(jié)構(gòu)性特點。作者格外注重詩人主觀情感與客觀物境之間的關(guān)系構(gòu)成，圍繞劇中人物活動的特定時空環(huán)境，影響人物的具體事件和人物之間的關(guān)系，分析詩人在情思的內(nèi)聚轉(zhuǎn)為外射時，以間接、客觀的表現(xiàn)手法營造的戲劇情境。結(jié)合現(xiàn)代詩歌理論和戲劇理論，細(xì)讀文本和分析演出，拓寬漢語新詩的戲劇情境跨藝術(shù)研究空間。

蘇格蘭最大的二手書店老板、暢銷書《書店日記》作者肖恩?白塞爾說：“在外人眼中，書店老板多半缺乏耐心、偏執(zhí)、厭惡交際——而這好像（大體上）就是現(xiàn)實。”《破產(chǎn)書商札記》就塑造了這樣一個書店老板形象。這本書是一個虛構(gòu)的古董書商的故事，達(dá)泠化身愛丁堡的“破產(chǎn)書商”，通過近50篇精彩的文章，煞有介事地講述了一個書商的生活，讓大家相信世界上真有這么一號人。本書即精選這些文章，記錄“古怪書商”的軼事和思考，有對書鋪環(huán)境的描寫，如書鋪后面的里間、書鋪的大門和書架、書鋪的鄰居花布商等；有的是對經(jīng)營狀況的描寫，如櫥

帕廷金，當(dāng)代西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，早年曾作為美籍猶太人在美國芝加哥大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)任教�，F(xiàn)為希伯萊大學(xué)埃利澤?卡普蘭經(jīng)濟(jì)和社會科學(xué)學(xué)院教授，并擔(dān)任以色列摩里斯?�？私�(jīng)濟(jì)研究所所長。1956年帕廷金發(fā)表了其著名的代表作《貨幣、利息與價格》，在該書中，他根據(jù)凱恩斯的收入支出理論，采用宏觀分析的方法，以表示財富存量對消費支出影響的實際余額效應(yīng)為核心，對貨幣在所謂靜態(tài)與動態(tài)一般均衡中的作用問題，進(jìn)行了系統(tǒng)的分析；通過融合傳統(tǒng)的貨幣理論與價值理論、凱恩斯效應(yīng)和皮古效應(yīng)，建立了一個所謂反映“貨幣經(jīng)濟(jì)”的宏觀動

上海被稱為“國際性大都市”“魔都”，其本身即具有“現(xiàn)代性”的突出表征，但在宏大敘事之外，上海是否有更多面向的“現(xiàn)代性”表現(xiàn)呢?本書作者運用自身特有的細(xì)膩與綿密的感知與分析，抽絲剝繭攝影與上海形象塑造之間的關(guān)系，從四個側(cè)面探討了近現(xiàn)代以來攝影對上海形象的再現(xiàn)與建構(gòu)，塑造了非常具有代表性的上海的“四張臉孔”。攝影及其作品成為作者表達(dá)上海形象的一個核心要素與主要媒介，不僅呈現(xiàn)上海的自然變遷、人文記憶、視覺空間與個體后現(xiàn)代式的表達(dá)，而且像一條蜿蜒的河流一樣串聯(lián)起全書的架構(gòu)，讓全書顯得十分靈動。

本書通過對儀式、媒介的理論闡釋，以及對傳統(tǒng)節(jié)日的儀式傳播實踐的描寫與傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗展現(xiàn)，將有關(guān)民族文化的種種想象落到實處，以期形成文化的想象共同體，進(jìn)而凝聚中華民族共同體。此外，本書也通過傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳播與建構(gòu)，期望超越多年來傳播學(xué)領(lǐng)域以西方的理論概念為主詮釋中國本土問題的情形，建構(gòu)本土的理論解釋學(xué)。