本書包括總報(bào)告和專題報(bào)告兩部分內(nèi)容�？倛�(bào)告分析了“兩支撐一提升”的內(nèi)涵，研判了“兩支撐一提升”提出的必要性，提出了實(shí)現(xiàn)“兩支撐一提升”的具體政策建議。專題報(bào)告由支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展篇、支撐自然資源管理篇和能力提升篇組成，從不同領(lǐng)域和角度分析了如何堅(jiān)持“兩支撐一提升”定位，實(shí)現(xiàn)測繪地理信息行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本書反映了2022年測繪地理信息行業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，視野寬闊、觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容豐富、數(shù)據(jù)翔實(shí)，具有一定的指導(dǎo)性和可讀性。

本書從人類文明形態(tài)的高度，探尋生態(tài)危機(jī)的文化根源，總結(jié)了現(xiàn)代工業(yè)文明的四大邏輯：二元對立邏輯、同一化邏輯、“進(jìn)步”邏輯和最.化邏輯；探索建構(gòu)生態(tài)文明的整體思路，指出了生態(tài)系統(tǒng)具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和精神三重價(jià)值，并提出了這三重價(jià)值共同實(shí)現(xiàn)的模式。作者的視角和方法是系統(tǒng)性和根本性的，可為生態(tài)文明相關(guān)理論研究提供啟發(fā)。

本書為陳遵沂的論文選集，共分為四個(gè)部分：學(xué)術(shù)隨筆、傳統(tǒng)文化研究、中西方文化問題研究、朱熹與閩學(xué)。本書主要圍繞著哲學(xué)問題展開，有關(guān)于中方哲學(xué)的，也有關(guān)于西方哲學(xué)的。本書以哲學(xué)的多視角的反思性方式介入對當(dāng)代社會發(fā)展問題的研究,在社會發(fā)展的元理論研究與問題研究、反思性研究與規(guī)范性研究、歷史與邏輯、比較與反思以及社會發(fā)展的世界經(jīng)驗(yàn)與中國經(jīng)驗(yàn)等方面拓辟哲學(xué)觀照當(dāng)代社會發(fā)展的問題域。

暫無

本書將近代歐洲茶葉貿(mào)易史與歐洲飲茶習(xí)俗史相融合，以全球化視野從中歐經(jīng)貿(mào)往來與文化交流歷史發(fā)展的角度，綜合研究中國茶葉在近代歐洲的傳播軌跡及歐洲飲茶習(xí)俗的演變過程，并比較分析茶葉傳播的動因及其影響、飲茶習(xí)俗在歐洲各國所呈現(xiàn)的不同形態(tài)及其特征。圍繞中國茶葉在近代歐洲的傳播這一主題，書中主要內(nèi)容為歐洲人對中國茶葉的認(rèn)知?dú)v程，歐洲對華茶葉貿(mào)易的歷史沿革，歐洲茶葉銷售消費(fèi)過程中的征稅、走私、摻假制假、摻混拼配及廣告宣傳，歐洲人的本土種茶嘗試，歐洲飲茶習(xí)俗的興起、發(fā)展及其本土化，以及茶葉在歐洲文學(xué)作品中的體

本書是對手工藝在當(dāng)代都市語境下的傳承走向即其新變的考察和思考。本書較為細(xì)致地展現(xiàn)了手工藝的變遷過程與多樣化的傳承形態(tài)，特別重視手工藝對人的意義及其在日常生活中的應(yīng)用，對民眾創(chuàng)造性地化用傳統(tǒng)資源的生活實(shí)踐進(jìn)行了學(xué)術(shù)觀照和理論探索。這不僅拓展了民俗學(xué)的研究領(lǐng)域，也對手工藝在當(dāng)代的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有啟發(fā)意義。

本書基于開放式創(chuàng)新體系理論視角，從以色列國家創(chuàng)新體系及其特征、以色列國家創(chuàng)新體系的開放化發(fā)展、以色列和中國的科研教育體系比較研究、以色與中國產(chǎn)業(yè)體系比較研究、以色列與中國的制度環(huán)境比較研究、以色列與中國延府間科技合作、以色列與中國重點(diǎn)區(qū)域科技合作、以色列與中國重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的科技合作、以色列在中國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動等多個(gè)角度對以色列開放式國家創(chuàng)新體系的特征、演化以及中以兩國間的差異展開對比分析，旨在為關(guān)注國際科技和科技創(chuàng)新政策等話題的讀者提供參考和借鑒。

本書以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)守生態(tài)優(yōu)先原則，按照高質(zhì)量發(fā)展要求，以滿足人民群眾對美好生活的追求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，立足定日縣獨(dú)特的大生態(tài)資源和特色民族文化資源，助推定日文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本書圍繞加快高質(zhì)量打造“珠峰”這個(gè)世界獨(dú)一無二的旅游產(chǎn)品和品牌，借該品牌讓更多游客走進(jìn)定日。定日縣將文旅產(chǎn)業(yè)作為生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興、富民興縣的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)定日縣文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。通過“珠峰”品牌的宣傳推廣，讓更多的人了解珠峰，從而走進(jìn)珠峰，走進(jìn)定日。 本書編

《倫理視閾下的現(xiàn)代西方正義論》是倫理學(xué)專著。通過系統(tǒng)梳理倫理視角下的正義觀念歷史，闡明現(xiàn)代西方正義論的歷史淵源，并揭示其內(nèi)在問題及為解決這些問題而做的理論解釋的努力。書稿重點(diǎn)闡釋了啟蒙運(yùn)動以來西方正義觀念的發(fā)展，包括康德、黑格爾的倫理概念與分歧，羅爾斯、哈貝馬斯、麥金太爾、霍耐特等人的正義論，最終闡明在全球不同文明體系下，每一個(gè)文明維系社會的正義和倫理都不盡相同，指出西方現(xiàn)代正義論過于推崇工具理性的單一化弊端。 本書以倫理生活和社會正義的辯證關(guān)系作為線索，不同于單純以正義理論的

本書是針對馬克思主義理論一級學(xué)科博士研究生開設(shè)的《馬克思主義理論前沿問題》的課程內(nèi)容組織編寫的。全書堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)研究“問題”和詮釋“主義”相結(jié)合，力求拓展研究馬克思主義理論的學(xué)術(shù)視野和研究深度，專題式介紹了馬克思主義理論前沿九個(gè)問題的基本內(nèi)容，動態(tài)考察了其研究進(jìn)展和最新成果，具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、前沿性、創(chuàng)新性等特征。本書共有九講，以專題的形式，分類闡述馬克思主義理論前沿問題。這九講為：馬克思主義整體性，馬克思主義意識形態(tài)批判理論，馬克思主義人類社會發(fā)展規(guī)律思想，馬克思主義勞動價(jià)值論和剩余價(jià)